为什么说徐悲鸿是中国美术界的一代宗师
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为什么说徐悲鸿是中国美术界的一代宗师？ 徐悲鸿中国美术界一代宗师的由来，查词典小编整理。
在中国现代绘画史上，徐悲鸿和齐白石占有重要的位置，他们的影响之大、地位之高是同期其他画家无法比拟的。
徐悲鸿(1895~1953 )出生于江苏宜兴的乡村画师家庭，从小学习绘画。 解放后，他被任命为中央美术学院院长兼中国美术家协会主席。 他多年来致力于美术教育，建立了系统完整的美术教育体系。 作为“一代宗师”，徐悲鸿是对的。 徐悲鸿是优秀的美术教育家，也是优秀的画家。 他一生创作了许多作品，人们对徐悲鸿作品特别喜欢的是奔驰的无亲之马。 这些英俊壮实的精灵，徘徊在荒野的山岭上，疾驰在荒野的沙漠上，向往自由和光明，充满时代的热情和风采。 怪诞的墨韵丰富，意想不到的独特意境使这些骏马成为中国画的象征。
绘画风格
我擅长素描、油画和中国画。 他将西方艺术手法融入中国画，创造了新颖独特的风格。 他的素描和油画渗透了中国画的笔墨。 他的创作题材广泛，山水、花鸟、兽、人物、历史、神话，无不入神
徐悲鸿画得很生动。 他的代表油画《田横五百士》、《徯我后》、中国画《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充满爱国主义感情和对劳动人民的同情，表现了人民群众的坚韧不拔和威武不屈的精神，表现了民族危亡的愤慨和对光明解放的向往。 他经常描绘的奔马、雄狮、晨鸡等，表现出了赋予生机和力量、催人奋进的积极精神。 尤其是他的奔马，更是举世闻名，成为“现代中国画”的“象征”和“标志”。
1920年发表的《中国画改良论》是他关于中国画改良的第一部重要著作。 文中提出“古法者守之，垂绝者继之，不好者改之，不足者增之，西洋画好者融之”的著名主张，提倡写实，反对抄袭，“改之法：学习” 1929年发表《惑》 《惑之不解》等文，明确提出现实主义，反对塞尚、h .马蒂斯等人的艺术，认为“美术大道追求自然”。
1932年著《画范序》年，提出了“新七法”。 位置合适，比例准确，黑白分明，动作、姿态天然，轻重协调，性格鲜明，传神。 他说：“如果有一个能以艺为生的人，我只希望他诚心诚意地追求造化。 指出：“人还是不够师。”
1942年发表的《新艺术运动之回顾与前瞻》文章，论述了艺术之美和艺术家的修养。 “夫人的真理追求，广博的知识，这不是艺术家应该的。 只有艺术家才能如此，古今中外的高贵艺术家，穷而制奇，探索人生，无会心而生杰作”，“艺术家要有更广博的知识，美其本职，兴其志趣，高其品格
1947年相继发表《新国画建立之步骤》 《当前中国之艺术问题》等，重申重视素描的严格训练，提倡师法造化，反对古人模仿，指出“艺术家应该和科学家一样有真正的精神”，“这个时候，再不振作，师法徐悲鸿继承了中国古代画论中关于“师法造化”的优良传统，强调艺术家对真理的追求、对人生的探索，看到艺术是真善美的统一，这是他对现实主义美术理论的贡献。
