类目：知识大全
联系人：
微信号：
Q Q 号：
手机号：
浏览量：
330
|
上善若水的意思，上善若水 是什么意思？ 看见过这个词`觉得很深奥哦！是不是`最高尚的品质就是像流水一样清澈？ 上善若水?[ shàng shàn ruò shuǐ ] 释义：这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。 出处：老子《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争。” 翻译：像水的品性一样，泽被万物而不争名利。 扩展资料：一、厚德载物[?hòu dé zài wù] 释义：指君子的品德应如大地般厚实可以载养万物。 旧指道德高尚者能承担重大任务。 出处：《周易?坤》：“君子以厚德载物。” 翻译：君子就应该像大地一样可以载样万物。 二、无欲则刚[wú yù zé gāng] 释义：只有真正的放下所有的欲望，才能达到最刚强的境界。 出处：无欲则刚，出自《论语》。三、尽善尽美[jìn shàn jìn měi]? 释义：完美到没有一点缺点。出处：《论语?八佾》：子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。 翻译：艺术形式虽然美丽，但是内容差一些。 参考资料来源：百度百科-上善若水上善若水出自于《老子》，指道德高尚的人至高的品性像水一样，奉献于万物但不讨求功利。 上善若水出自于《老子》，指道德高尚的人至高的品性像水一样，奉献于万物但不讨求功利。 “上善若水”到底是什么意思？“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。出处：老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。小说：《炽天使传说》，人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。 上善若水的意思，上善若水 是什么意思？看见过这个词`觉得很深奥哦！是不是`最高尚的品质就是像流水一样清澈？ 1、上善若水：指的是最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。 2、上善若水解析： 词语：上善若水拼音：[shàng shàn ruò shuǐ] 作品出处： 《道德真经》 文学体裁： 诗歌 作者：老子（即李耳）释义："上善若水"最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善：至善，最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水,而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。 上善若水出自于《老子》，指道德高尚的人至高的品性像水一样，奉献于万物但不讨求功利。 出自于老子《道德经》上篇《道经》的第八章。 原文：上善如水。水善，利万物而有静，居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，予善天，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 章旨：本章承上一章歌颂“圣人”谦退不争的品格。具体用水性来比喻上德有道者，即“圣人”的人格。水具有柔和的特点，甘愿处在卑下的地方，能滋润万物而不与相急，如终如一地永远付出……老子认为最完美的人格就应具有水的特性，通过对水的描绘来达到对“道”的歌颂。 注释：上善：指上善这人之人。上，上等，崇高。善，指善良有美德的人。善作名词。 水善：善，善于、长于的意思，善在此作副词。 所恶：所厌恶的地方。 几：接近，差不多。地：用作动词性谓语，这里的具体意义是选取择低下的地方。 渊：深。这里形容内心深沉虚静的状态。 予：推予、给与。 正：通“政”。 尤：怨恨、归咎。 译文：崇高的善人（圣人）就好像水。水具有种种美德，它滋润万特有利于它们生成，而又不和万物相争保持平静，处在人人都厌恶的低下地方，所以水性接近于“道”理。善于居处如水一样顺乎自然、善于选择地方，心胸如水一样静默深远、善于保持沉静，待人如水一样润泽万物、善于效法上天，说话如水一样堵止开流、善于遵守信用，从政如水一样净化污秽、善于理政治国，处事如水一样随物成形、善于发挥才能，行动如水一样涸溢随时、善于随顺天时。因为他具备七善而成为上善，与万物无争，所以没有怨咎。 ------------------------------------------------- 这个星期每天中午12：45分，中央电视台十套都在讲《道德经》，有空看看，还有两集！ 这是老子《道德经》里的话。意思就是“最好要象水一样”。 评论区共0条评论
【随机新闻】
|
