青海日月山在哪里,青海日月山属于哪个省市

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关于青海日月山日月山位于青海省湟源县西南40公里处，属祁连山脉。它不仅是湟源县和共和县的交界处，也是青海省内外流域水系的分水岭和农牧区的天然分界线。

青海日月山简介日月山位于青海省湟源县西南40公里处，属祁连山脉。它既是湟源县和共和县的交界处，也是青海省内外水系的分水岭和农牧区的天然分界线。日月山平均海拔约4000米，藏语叫“尼玛达瓦”，蒙古语叫“那拉萨拉”，都是太阳和月亮的意思。

青海日月山青海日月山地理概况日月山位于青海湖东侧，最高海拔4877米。日月山是我国自然地理中非常重要的分界线，是流出区与流入区、季风区与非季风区、黄土高原与青藏高原的分界线，也是青海省农业区与牧业区的分界线。日山东侧良田众多，一派阻隔江南风光；草原西侧辽阔，牛羊成群，是塞外的一道风景。山的两面有如此大的反差，在中国是罕见的。日月山的山顶是红色的，因为是由第三纪的紫色砂岩组成，所以古代叫“赤岭”，藏语叫“尼玛达瓦”，蒙古语叫“那拉萨拉”，意思是太阳和月亮。因为山是红色的，所以在古代被称为“赤岭”。

青海日月山青海日月山历史地位日月山一直是通往西藏内陆道路的咽喉。早在汉、魏、晋、隋、唐等朝代，就是中原王朝的前哨和屏障。因此被称为“西海屏”和“草原门户”。魏明帝北龟元年(公元420年)，高僧宋云从洛阳西行取经，即取道日月山前往天竺。历史上，日月山也是唐朝和吐蕃的分界线。公元7世纪，以松赞干布为首的吐蕃亚龙部落，吞并其他部落后，在一个叫罗甸(拉萨)的地方建立了吐蕃王朝，与当时的唐朝以赤岭为界。松干布升任赞普后，对唐朝的繁荣和文明赞叹不已。贞观八年(634年)，他派使者到长安向唐朝问好。唐太宗也十分重视吐蕃的第一任使臣，立即派使臣冯德夏上书问候，还礼。赞干布“很高兴见到你。”文典和屠谷浑都是公主，于是他们派使臣带着德雅去朝鲜，并给了他们许多黄金珍宝来求婚。"

然而青海日月山当时唐太宗不同意，松赞干布几次派人向唐朝求亲，都没有成功，于是决定武力通婚，贞观十二年(638年)范唐第一次战争爆发。松干布率军进攻唐松州(赤家城，今四川松潘)，被唐军击退，这就是历史上的“松州之战”。吐蕃战败后，松赞干布派使者到长安赔礼道歉，并派大臣鲁东赠金——金5200枚，珍宝数百件，到长安向唐太宗求再娶。次年，唐太宗允许宗室文成公主嫁给松赞干布，贞观十五年(641年)，任命江夏王李道宗与吐蕃使吕洞赞护送文成公主到吐蕃都城。青海日月山主要景观日月山是祁连山的一个支脉，自西北向东南走向，长90公里，宽10-15公里，平均海拔约4000米。最高的山峰，阿勒达万山，海拔4455米。据说文成公主从长安坐马拉车进藏时年仅16岁，步行到日月山大约需要一年时间。向西走，路很崎岖，所以我只能骑马。文成公主在这里休息，学会了骑马，呆了大约两个月。目前，根据文成公主感人的历史传说建造的日月山景区已经形成。景区内有文成公主雕像、文成公主纪念馆、太阳亭、月亮亭、日月泉等。当公主泉进入景区，首先映入眼帘的是用横幅装饰的公主泉。据说文成公主东望日月山老家时，发现视线已被群山遮挡，忍不住流下伤心的泪水，变成了小泉，被称为春公主。唐范古道经过日月山广场，是文成公主取道日月山去吐蕃亲吻她的途径。它被称为唐范古道。古道旁有文成公主纪念馆、日月山神牛塑像。纪念馆里有松赞干布和文成公主的雕像。浮雕雕像沿着古道上升到一个平台上，中间是9米高的文成公主雕像。穿着贵族服装的公主，穿着斗篷，拿着镜子，坚定地看着前方。在她身后，有一组代表她去西藏故事的青铜浮雕。浮雕长20米，宽6米。分为三个部分：第一部分是古都的告别。文成公主向唐王下拜，率领群臣为他送行。伴随着唐代歌舞中“弹起琵琶”的美妙音乐，公主告别了家乡父老兄弟姐妹，踏上了漫长的西游之旅。第二部分叫赤岭坠镜。第三部分是藏族国王的婚礼。松干布带领众大臣、僧人、首领在白海(今青海省玛多县二灵湖、扎陵湖)举行隆重热烈的婚礼，并为护送公主的李道宗举行女婿仪式，随后随文成公主前往西藏。回望山顶广场上的石头，有“日月山”的蓝色石碑和回望石。这是站在咆哮山上的文成公主。

风中最后一次流泪回望故乡的地方。文成公主，一个柔弱的少女，为了大唐的稳固，为了中原和西域永远的和平安宁，用柔弱的双肩担负起民族团结的沉重担子，凄苦远嫁。站在这里，幻望公主远去的背影，不能不令人对她肃然起敬。令人欣慰的是，据说文成公主与比她大9岁的松赞干布一见钟情，松赞干布也对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后，命人仿照唐朝建筑模式修造了一座宫殿式的建筑给她住，这就是布达拉宫。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。山口中还有1950年10月1日由青海省军区司令员贺炳炎、政委廖汉生树立的“日月山修路纪念碑”，记载了人民解放军修建青藏公路的业绩。

日月山双亭

日月山两座遥遥相望的山顶，分别建有日亭和月亭，这是1984年青海省政府拔专款修建的。日月亭位于青藏公路哑口(海拔3520米)两侧的山顶，均为八角砖木结构,亭顶琉璃瓦,彩绘飞檐,绘有太阳、月亮图案,金碧辉煌,具有浓厚的藏族建筑风格，区分日月亭的唯一标志是亭顶上的太阳和月亮。日亭内有青海省人民政府撰文刻制的“文成公主进藏纪念碑”，记述了文成公主和亲始末及历史功绩。亭内还绘有壁画，再现了文成公主进藏的历史面貌。

日亭壁画

日亭壁画主要讲述了藏王松赞干布派大臣禄东赞赴唐都长安请婚，以及请婚过程中禄东赞以大智大勇力排诸难，巧破难题的轶事。其一题：要把一群母马和一群马驹区别出母子的故事。禄东赞是从雪域草原上来的，这道题对他来说易如反掌，他把母马和马驹分开后各圈了一天一夜，第二天放出马驹，马驹发疯般的扑向妈妈身旁。其二题：唐太宗让禄东赞从三百名女子中找出文成公主来，聪明的禄东赞早料到会有此难题。他事先通过探访了解到，原来公主用一种护肤品，名叫“万里飘香”，只要擦上这种油，就异香扑鼻，能引来蝴蝶和蜜蜂。三日后，三百名打扮的一模一样的美女齐集在一起，两只蜜蜂在一女子头顶盘旋，这样公主被认出来了。 　

月亭壁画

月亭壁画主要介绍了文成公主入藏后，从中原带去精神与物质文明的传播情况。当时，唐朝已进入封建社会，而吐蕃则处于奴隶社会阶段。因此，壁画逐一反映了公主带去的纺织、酿酒、音乐、舞蹈、天文、地理以及佛教等传播情况。各种先进技术的传入，极大地促进了吐蕃社会的进步与文明。随之，吐蕃也创立了自己的文字－－藏文。藏文的创立，标志着吐蕃人民从此也进入了文明时代。而文成公主做为这个文明时代的奠基人，而永垂史册。 　

日月山展厅壁画

公元七世纪初，松赞干布派使臣禄东赞一行，以黄金五千两及珍宝数万件作聘礼，向唐求婚。壁画中坐车者为唐太宗，立者为禄东赞一行，壁画中间是文成公主行至“赤岭”时手持日月宝镜，思念故乡亲人，但她想到唐王的重托及和亲大任，毅然弃镜西行的描述。壁画下部为唐太宗赐松赞干布的“灌顶国师阐化王”之印，壁画右下部是汉藏建筑相至流入的景象，左下部车中佛像是文成公主从唐带去的释迦牟尼像，现存放在拉萨大昭寺。左部为公主逝世后，藏族人民缅怀其功德，供奉为神的情景。

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旅游小贴士

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开放时间：8:00——17:00[2]