榆次常家大院在哪里,榆次常家大院属于哪个省市

2022-02-11 04:13:35  浏览:327  作者:管理员
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【货源详情】


榆次长家大院简介长家大院位于榆次西南部东阳镇车王村,距榆次17.5公里。车王由四个小自然村组成。一座大型寺庙建在四寨村的中心,距离四寨村半英里,呈辐条状,因此得名车王。

榆次常家大院简介长家大院位于榆次西南东阳镇车王村,距榆次17.5公里。车王由四个小自然村组成。一座大型寺庙建在四寨村的中心,距离四寨村半英里,呈辐条状,因此得名车王。有灌肠、卤豆腐脑、沙糕、甚至粘小米等特色产品。榆次常家大院

从清康熙到光绪末年,经过200多年的建设,榆次的昌家建起了东西南北两条街。深宅大院的街道两旁,鳞次栉比,城楼与亭台楼阁,相映成趣,雕梁画栋,都蔚为壮观。占地100多亩,建筑40多栋,房屋1500多间,使原来的四个自然村融为一体。有句话说:乔家有一个院子,常家有两条街。当时常家的建筑规模被称为三晋第一居民楼。榆次常家大院

山西榆次常家榆次常家大院,以财取天下之志,追求天下之灵,在武夷山制茶,在察克图设村,开万里茶路,分发给蒙古、俄罗斯、北欧等200多年。后来它成了中国的富商,也是中国对俄贸易的第一户人家。常家族之所以生意兴隆,是因为家族高瞻远瞩,居安思危,在家努力学习,在家学习。一代又一代,恪守“学而优则仕,贾为善”的家训,源源不断地为商界输送优秀的文化人才。商业集团保证了精英的持久,在经济意识和商业活动中完美地结合了儒家思想和伦理道德,实现了经济理性和道德理性的统一。昌在故里的宅邸,始于明末清初,当时商业与儒学相互发展,商业兴起。随着久事昌万记和昌万达兄弟事业的蒸蒸日上,府楼也进入了鼎盛时期,由南向北修建了一条街,俗称西街。万达在村北买了地,建了一条新街,俗称后街。因此,它被称为“常家两条街”。经过近200年的改善,这两条街和深宅共有房屋4000多栋,建筑50多栋,面积60万平方米。院内亭台楼阁,雕梁画栋,精致宏伟。此外,还有七园、名花古树、高亭低阁、曲廊寨坊、水溪塘。被李倩堡城墙的八道城门环绕,可以实现主人可以居住、耕耘、阅读、修养、遐想、观赏、浏览、愉悦、吟诵的理想精神庄园。修复后的4万平方米豪宅、8万平方米花园,虽然只占原有规模的四分之一,但基本保持了庄园风格,再现了昔日风貌。从布局上看,主体建筑以雄浑挺拔的北派院落为主。每个主庭院分为内部和外部入口。外院南院的倒座全部临街,东侧建有各种门楼。前院有东、西厢房五间,正北有另一间倒南房,中间有挂花门。内院为长方形,庭院宽敞,约为外院的两倍。上室与南室对称,东西有十、九、八翼。比如上房有八间,南房有八间时,以“五对三”的格局相互分隔,从不超出“方正”“秩”的规矩,充分显示出名门望族的气势。但其附属建筑充分展现了南方园林建筑的“精致”,让“方正”浸透了“美好”。常家大院的美主要表现在三个方面。首先,每座方正院的内院中间都有一座木牌坊。飞檐和拱门小巧精致。牌坊两侧有砖刻花墙,镶嵌宝石的婉如领带,为方正北院的宏伟增添了点睛之笔。这面拱形花墙将主院分为内五外五、内五外四、内五外三三种形式,风格独特。其次,庭院之间和庭院后面,大多是花园和菜园,有小门与主庭院相连。进入公园后,有隧道贯穿,点缀着走廊、亭台、小桥流水,或草石农舍,或奇花异草,别具匠心,宛如南方园林。第三,每个庭院中可见的木构件上的砖雕、木雕、石雕和绘画艺术都是独特的。砖雕艺术表现在四个方面:一是屋脊上的吻、兽、雕花护脊,造型优美,线条娴熟,刀法细腻,都是清代的精美砖雕;第二,照壁和毕华的砖雕,不仅有传统的“百岁寿图”,“澳斯普

另一部分在杨鹤堂,保存完好,但雕刻艺术不如前者。常家大院的石雕艺术包括护栏、大门和猛兽、挡土墙等。大部分都是用细沙雕刻而成,刻有各种图案。粗糙的砂石,精致的雕工,相映成趣,独树一帜。长家大院的木雕主要是府内的窗棂木雕、门框木雕、屏风木雕、家具木雕和隔断木雕。图案千变万化,造型手法千差万别,木质多样,宛如一场木雕展览,让参观者眼花缭乱。不幸的是,木材不容易保存,损坏非常严重。昌家院是儒商建筑的代表,内部布局十分讲究,处处体现出书香门第的稳定、质朴、对称。室内的棋类、书画、文房四宝、奇花异草、山水盆景等都与晋商的其他宅院不同。作为儒商之家,独树一帜,令人耳目一新。经过300多年的沧桑,长家大院的破坏程度非常大。为了发展晋中

商业文化旅游的需要,政府正拟逐步恢复古建筑原貌,按照儒商的特色进行室内的陈列市置,为晋商文化旅游增添一颗别具特色的璀璨明珠。

榆次常家大院整体布局

从布局上看,主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体,每个正院均分内外两进,外院南房倒座一律临街,东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间,正北则又一处倒座南房,正中设垂花门。里院则呈长方形,庭院宽敞,约为外院一倍,上房与南房相对称,东西各有厢房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时,便按正五偏三的模式,隔出偏院,从不越“方正”之规、“等级”之矩,充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”,使“方正”中浸透了“绮丽”。常家大院的绮丽,主要展示在三个方面。

首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼,飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙,婉如镶嵌宝石的扎带,使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。这牌楼花墙将正院隔为里五外五,里五外四,里五外三多种形式,具有独特风格。

其次是院落之间与院落之后,大多建有花园、菜园,有小门与正院相通。进园之后,有甬道贯通,曲折迂回其间点缀回廊、亭榭、小桥流水,或草石农舍,或奇花异葩,匠心独具,犹似南方园林。

第三是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术,别具风采。砖雕艺术表现在四个方面:一是房脊的吻、兽和雕花护脊,造形优美,线条娴熟,刀法细腻,均为清代砖雕精品;二是照壁、花墙砖雕,既有传统的“百寿图”、“吉祥图”以及佛道故事,又有花卉鸟兽和干、鲜果品等具有浓厚地方特色的砖雕艺术;三是每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”或花,或鸟,或兽,或字,两两成对,却很少雷同,造型又各具特色。四是现存的部分砖雕护栏,在贵和堂的楼层护栏上,全部由砖雕砌成,图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成,栏柱、栏板浑然一体,犹如天然而成,丝毫不见砌缝,无论雕刻艺术,还是垒砌艺术,堪称清代建筑中的上乘工艺。另一部分在养和堂,保存完好,但雕技艺术不及前者。

常家大院的石雕艺术有护栏、门兽、护墙等,大多用细砂石雕成,刻有各种图案。砂石的粗犷,雕工的细腻,相映得彰,别具一格。

常家大院的木雕,主要是宅第中的窗户木雕、门框、屏风、家具和隔扇木雕等,图案千变万化,造型手法各异,木质多种多样,恰似木雕展览,使游人眼花缘乱。可惜木质不易保存,破坏十分严重。常家大院是儒商建筑的代表,室内布置十分讲究,处处反映出书香门第的稳重古朴、匀称适宜。室内的琴棋书画、文房四宝、奇花异卉、山水盆景,有别于其他晋商宅院。作为儒商宅院,有其独到之处,让人耳目一新。

历经300余年的沧桑变化,常家大院的破坏程度是很大的。鉴于开发晋中商业文化旅游的需要,政府正拟逐步恢复古建筑原貌,按照儒商的特色进行室内的陈列市置,为晋商文化旅游增添一颗别具特色的璀璨明珠。   

榆次常家大院特色看点

1、常家大院

常家,是商贾巨户,也是中国近代史上的文化望族。常家的祖先们高瞻远瞩,居安思危,深谋远虑,破解了“富不过三代”的历史,“学而优则贾”的治家家训代代恪守,儒商兼融,占尽风流,堪称中国儒商第一家。常氏宅院的建设规模当时称为三晋民居建筑之首。常氏以儒商文化独树一帜,既有进土、举人、秀才,又不乏书画名家,所以在宅第建筑上亦有自己非凡的独创之处,是晋中曹家、乔家、渠家等晋商宅院望尘莫及的。

2、静园

初建于乾隆、嘉庆年间,完成于光绪初年。在原常家的杏园、枣园、桑园、花园和菜园等“后园子”的基础上修建起来的。是常氏家族休闲、游乐、陶冶情操的场所。

3、法帖群

也叫“法书”,即刻在木石上,可以用纸再拓下来的大型刻印版本,用于永久珍藏名贵书法作品,并为后人提供书学的范本。苏轼以楷书书写的《丰乐亭记》和《醉翁亭记》巨幅赫然于常家大院的敦艮门的南、北两侧堡壁上,弥足珍贵!

4、楹联匾额

点缀常家大院的还有两大建筑群中的80多个堂第的楹联匾额。楹联与建筑物融为一体,主要是常氏自拟书联与清代名人名笔联两种,用以寄托主人情怀。

榆次常家大院旅游指南

一、交通

1、自驾车:从北京出发沿京石高速公路至石家庄,再沿石太高速路到太原,从太原驱车沿108国道南行约25公里,到东清路(晋中市东阳镇至清徐县)与108国道交汇处,向东沿东清路行车约10多公里,即到常家大院,行程约5个小时。 乘车:可先从北京乘火车到太原,再乘901路公交车到终点后转乘12路公交。

2、太原—常家大院由太原前往榆次,可以在新建南路(迎宾路)桥东街路口西侧或新建南路(迎宾路)狄村街路口西侧候车。到达榆次后,从晋华体育场乘坐12路公交车前往。或从太原到车辋村,可乘901路公交车到终点榆次晋华体育场后转乘12路公交车直达。

3、北京—常家大院(自驾车)从北京出发沿京石高速公路至石家庄,再沿石太高速路到太原,从太原驱车沿108国道南行约25公里,到东清路(晋中市东阳镇至清徐县)与108国道交汇处,向东沿东清路行车约10多公里,即到常家大院,行程约5个小时。

二、餐饮

游毕常家大院,如兴致好,可乘车去太谷用餐(车程约半个小时)。山西最著名的美食就是“平遥牛肉,太谷饼”,喜好面食的朋友不妨一试,而且在太谷用餐要比在旅游地区便宜许多。

三、住宿

可住在太原市区,或者晋中市榆次区,距离常家大院均不算远。

四、门票价格

常家大院票价65元/人,导游费30元。

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