祁县乔家在哪里,祁县乔家属于哪个省市

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祁县乔家简介乔家祖乔贵发，家住祁县乔家堡乔家大院。因为父母去世，他早年曾当过家仆。他是个裸体单身汉。早年，他和秦是同父异母的兄弟，后来一起私奔了。

祁县乔家简介's家族的始祖乔贵发，就住在祁县乔家堡的乔家大院里。因为父母去世，他早年曾当过家仆。他是个裸体单身汉。龙初年，他和秦成为同父异母的兄弟，一起出走，开始在萨拉凯堂的合成当铺当侍应。有了一点积蓄，他转到西脑的草料店卖豆腐、豆芽、面条和零星杂货。苦心经营，生意一天比一天好。但后来它又亏损了，几乎倒闭了。乔不得不回老家种地，留下秦当摊主。乔回到家乡后娶了纪的妻子，并跟随李的妻子。

祁县乔家口外丰收。秦在粮食价格低的时候购买并储存了一批大豆。没想到，第二年，大豆却没能收获。秦把大豆卖了，赚了很多钱，就把老家的乔叫过来一起经营。乔和秦把店搬到街，开了客仓广生宫，乔和秦成了财主。到了嘉庆年间，广胜公的生意非常红火，但却因倒卖“买树梢”而亏损。所谓的“买树梢”是指当农民急于用钱的时候，他们用自己的青苗做抵押，企业借钱给农民。广生工这次“买树梢”亏了钱，差点倒闭。幸运的是，在当地商人的支持下，双方同意将广生宫拖欠的欠款延期三年归还，让广生宫得以生存。三年结账结束时，广胜工不仅还清了债务，还赚了一大笔钱。秦和乔认为这是复兴基金会的起点，于是改名为广生宫复生宫。乔以正厅、大理堂、继续教育堂、德兴堂的名义，以三玉堂的名义，在公所投资白银3.2万元。生意还是以油、粮、米粉为主，然后经营白酒、衣服、钱庄，生意越做越红火。

祁县巧家巧家的孩子都是祖上教的。有家规，不嫖，不纳妾，不喝酒。因此，乔的家族生意蒸蒸日上。秦姓子弟吃喝嫖赌，浪费钱财。他们逐渐从号码中提取他们的股份，并花光所有股份。秦家抽的股份全部由乔家补足。最终，在富胜功的14股金融股中，只有一点2.5%是秦家留下的，其余都是乔家的股份。

祁县乔氏家族的伏生功成为乔氏家族的商号后，生意兴隆，继伏生泉、伏生溪商号、包头傅生菜园的设立。后来在包头开了复生宫、复生溪、复生泉，门面19个，员工四五百人。他们是包头最早、最有实力的企业，所以包头有“先复生，后包头”的说法。乔氏依托复字号也发展成为中国主要的商业港口，并在京津冀、东北和长江流域的城镇建立了贸易公司。光绪十年(1884年)，大德通、大德亨银行相继成立。大德通银行初始资本6.2万元，中期增加12.2万元，最终增加到35.2万元。大德亨银行资本10.2万元。全国第二银行有20多个码头(分号)。西至兰州、安，东至宁、沪、杭，北至张家口、桂花、包头，东北至沈阳，都有乔的商号。《清稗类钞》年，乔的总资产是4520万。事实上，在晚清时期，乔家族拥有200多家银行、钱庄、典当行、粮店等。在全国各地，拥有流动资金7003354100多万元，加上土地、房产等不动产，还有资产上千万元。人才观也是乔氏企业长期繁荣的重要原因。比如祁县人严(1859-1949)，在福州分庄、平遥银行工作时，曾为福州都司恩寿支付过银贿。总经理认为严违反了规定，不得不处分。不久恩寿升任汉口将军，但范伟因性情不快，决心辞职。乔致庸得知这一消息后，认为严善于将此事交给政府，也是一个管理人才。他派儿子专程去接他。他邀请严担任大德通银行总经理，徐全权处理此事。为了报答乔的恩情，严不辞辛苦，让乔的生意受益匪浅。为了生意的兴隆，乔总是注重与政府交朋友。乔认为，花钱捐官员买只是死后纪念碑上的荣誉，并没有什么值得骄傲的，而花钱结识达官贵人则可以作为生意上的靠山。如果一个官员在官场上失意，他可以结交另一个新的官员。也就是说，如果之前的靠山倒了，还可以再找一个新靠山，这样业务运营就不会受到影响。乔的交权官，从皇室到你的亲戚，到州县官员，要从各方面笼络和疏通。自光绪以来，陕甘、山西两省省长几乎都与乔的生意有过经济往来。庚子事变期间，慈禧西逃，途经山西时，乔氏家族为官员的能力做出了巨大贡献，以至于慈禧的银行在祁县大德通总数中设立，并借给清廷40万两白银，解决清廷西逃的燃眉之急。当然，清廷也“选其优，赏其优”。此后，它更加关注乔的生意，请山西省省长丁宝泉给乔赐“琅琊福种”牌匾。乔氏企业也得以借此机会，壮大自己的威望，扩大自己的影响力。祁县乔家乔氏人才擅长权得，名为德兴堂，但后继无人，所以长门的生意不如。二门满义，子深远，堂名宁寿堂。致远生了两个儿子。常戎，堂的名字是保和堂，第二个是五层以上，堂的名字是保元堂。乔朝武生于咸丰九年(1850年)。他在光绪初年就组成了新城县城。在他的影响下，他的孩子们继承遗产，追求名利。因此，乔氏的这一分支，父子、叔伯、孙子、兄弟、叔侄，有许多学名。乔贵发共有三子的名字在正厅。在美国生两个儿子，大儿子会宽，英年早逝；子智勇

（1818一1907），是乔家中一位出类拔萃人物，他历经嘉庆、道光、咸丰、同治四个朝代，为乔氏家族的繁荣立下了大功。致庸先是想以“儒术荣门阀”，后又感到此乃舍本求末。于是决心继承租业，在商界大展宏图。致庸治商有方，并主张经商首重信，次重义，第三才是利。他认为：经商必须戒懒、戒骄、戒贪。在致庸的精心经营下，乔氏“在中堂”的商业得到很大发展，人称致庸为“亮财主”。致庸生有六子，次子景仪所生子映霞，过继长子景岱，人皆称大少，乔氏在中堂后来由他主持。 映霞深受乃祖熏陶，主持乔家以来，事业心强，治家颇严。映霞不愿意乔家诺大家业在他手中败落，力图振兴，维护这个家族的繁盛和完整。

映霞还针对众兄弟与子弟的性格特点，分别立书斋名，如“不泥古斋”、“知不足斋”、“日新斋”、“自强不息斋”、“一日三省斋”等，以资互勉，并订立家现：一不准吸鸦片，二不准纳妾，三不准赌博，四不准冶游，五不准酗酒等。

祁县乔家教育

而且要求甚严。他们聘私塾教师一定要聘学问大的，在接待上也尤为礼遇。如对所聘本县名儒刘奋熙，尊敬异常，以致不敢对刘提报酬，只是暗中对刘家给予多方资助。乔家对教师逢节日有例敬，专配有二名书童陪待，吃饭时由家长作陪，遇有家宴或送请宾朋，必为教师设首席相待，教师回家时，必备轿车接送，家长率子弟恭立甬道送迎。乔氏如此尊重教师。其目的是在子弟中树立教师威望，生崇敬之心，有利于教师秉权执教。约束骄横的小少爷。同时使教师有所感戴，可不遗余力地施教，最后受益者仍为乔家。乔氏重教之风，为乔家培育了许多人才，其后代子弟有不少人进入高等学府，成为科学家、教授和爱国军人等。

但他的婚姻生活并不完美，而且还引起过报界注意。映霞思想化较开明，早期崇拜康梁，后倾向孙中山推翻帝制，曾率先剪辫子，动员家族妇女解除缠足之陋习，又任过区长、禁烟委主任。一次在与邻村人械斗中，误用枪打死一人，花了很多金银才了结此事。1914年金永任山西巡按时，意欲勒索乔家，又旧事重提；传拘映霞。不得已逃天津租界。在此期间，信奉了基督教。映霞原配程氏，难产身亡。继娶杨氏，生子健，但杨氏不久也去世。一次，映霞在津偶然与刘菊秀邂逅相遇。刘氏天津人，协和医专肄业，护士。映霞在津因微疾入院，刘正在病房实习，二人相识，后成婚，生一子，生活了五年。后二人因个性不合，时有口角，裂痕越来越大，最后离异。映霞痛不欲生，曾跳楼自杀，致使踝骨断裂，终生成踢腿。 书

《在中堂——乔家大院》一书载：“对刘菊秀外界诋毁颇多，说她原本有情夫，和映霞结婚不过贪乔家之财而已。婚后仍和原来情人鸿雁往来，暗渡陈仓，还说得有鼻子有眼的，什么通信用英文书写，欺映霞不识英文，映霞截获原信着人翻译，始知为请书等等。”1994年笔者在日访学期间，蒙日本学者小野信尔、小野和子教授帮助获得民国10年 2月28日出版的《解放画报》第17、18期，载有《一封内容复杂的信》，披露了映霞与刘的婚姻内情：即乔刘是1917年夏经人介绍结识，是年11月20日（农历）结婚，1918年10月30日生一子，刘之情人是美国麻省工大硕士林某，该报还登载了刘林英文通信。

但乔刘离婚后，刘嫁北京某医生。文章指出：“刘女士本不爱乔，是父母拿乔财产染她之心，才为势所屈。所以教会的牧师为了财产离经叛道了，堂堂的硕士为了财产变成拆白党了！信教的妇女为了财产坠入地狱了！忠厚的男子为了财产受着痛苦了！财产究竟是好东西呢？还是坏东西呢？还是不会用财产呢？”该文作者结论道：“父母遗产不是享福之具，实是取祸之道。有志的男女，不应收受父母之遗产，明白的父母，不应将遗产传之子女。”从乔映霞的婚姻故事中，可知民国初年乔氏资产尚多，不过并不等于乔映霞就能有了幸福美满的婚烟。

祁县乔家家族的衰败

是从清末清政府设户部银行始。时乔氏票号业务多被官办银行夺走，公私存款大幅度减少，乔氏不得不把票号改组为钱庄。辛亥革命时期，随着清王朝的灭亡，原依附清王朝的乔氏商业，大受损失。乔氏在包头的复字号商业，1926年冯玉祥军向北撤退，饷粮皆由包头商号垫支，摊派极重，乔氏复字号因此损失粮食五万石，现洋150万元，元气大伤。1937年日军侵占包头，乔氏复字号当铺、钱铺均被日伪组织接收。抗战后，乔氏商号复业，仅苟延残喘，到解放前已是奄奄一息。