南充凌云山在哪里,南充凌云山属于哪个省市
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南充凌云山简介凌云山位于四川省南充市高平区老君镇，以凌云山道教城、白山佛教城、涂山儒家文化中心为主体，方圆近20平方公里。凌云山传统文化源远流长，据.
南充凌云山简介位于四川省南充市高平区老君镇，以凌云山道教城、白山佛教城、涂山儒家文化中心为主体，方圆近20平方公里。凌云山传统文化源远流长。根据出土文物和史料记载的考证，从中国东部汉明帝时期开始，道教、儒教和佛教竞相在这里修建宫殿和寺庙。文化大革命前，仍有几十座大型宫殿、寺庙和祭坛，香火长期处于鼎盛时期。几千年来，来自远近的学者和妇女前来朝拜。
南充的凌云山海拔562.6米。凌云山有着独特的左青龙、右白湖、千竹雀、后玄武山等地貌。群山连绵，树木高耸。它具有“雄伟、奇特、险幽”四大特点。山顶上的凌云古寺建于汉末，现存的真武宫重建于清朝。有仙灵、降妖台、老君洞、老龙洞。
南充凌云山南充凌云山主体介绍,凌云山三清殿是道教的标志性建筑，以道教三清真人命名。原殿始建于年初，有明清时期修缮的记载。解放初老君学校和政府建设时被拆除。现正殿于2001年旧址重建，建筑面积约6000平方米。大门为云南双层青苹果木雕刻镂空；前殿正中，有高9米的上卿灵宝天真、玉清天真、太清天真道德天真，左右各有高5米的金仙。大殿内的壁画和壁饰都是道教经典故事和文化背景图案。后堂有一座5米高的后三清真人雕像，神态各异，栩栩如生。站在三清殿右侧湖面上的一块巨石上，有一首明代池大师张三丰游览凌云山时所唱的诗：蜀山是一座美丽的山，清华、水木是一座深远的大气。九鼎烟中，夫妻吹口哨，人间听不到仙音。这说明凌云山正处于鼎盛时期。
南充凌云山的凌云山三清殿看着凌云山的白山和玛雅山的方向。我们看到的是两尊从山脊上伸展出来的天然睡佛。白山卧佛长约2公里，玛雅山卧佛长约1.5公里。它们彼此相连，面向北，面向南。都说他们是佛的显灵，他们的定位和释迦牟尼佛是一样的。它比乐山的卧佛更宁静自然。更神奇的是，自唐宋以来，高僧大德就在两尊卧佛的头上建起了寺庙，用来打坐悟道。凌云山天然睡佛就像一只负重的乌龟。龟纹、龟头、眼、背、鳞布满斑点，寿纹清晰，类似于象征长寿吉祥的乌龟。看，乌龟背中间有凹槽和水泥填充的洞穴。这是村民们在20世纪90年代初想利用这块石头建房时留下的。那时，它们都奇妙地变成了哑炮，留下了我们今天看到的龟石。是不是很神奇？大梓洞是明弘治十四年(1501年)开凿的一座僧墓。它是乌龟的头，真正的武官在乌龟的背上。山路左侧的两座山是乌龟向前推的后腿，所以这座山叫玄武山。左边的前山是青龙山，最长330米，最宽33米。它被悬崖环绕，形状像一条崇拜乌龟的绿龙。山里有很多巨大的石头，有的像盘龙，有的像卧龙，有的像吐胡子的龙。它们的表现方式多种多样，而且准逼真，还寓意着3月3日凌云山的神秘。右边的山是白虎山。从虎山前观看，却见一只卧虎栖息在茫茫松林中。一阵松散的风吹来，像老虎吹口哨的声音。前面是朱雀山，长约2公里。山形似大鹏居高临下，遥望远山，准备飞翔。研究风水的专家学者说，凌云山的山形地貌是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，都有四个阶段(中国古代地理学认为青龙、白虎、朱雀、玄武各方面都有的土地是风水宝地)。西华师范大学教授王明远在文章《天下风水第一景观》中说：就古代地理风水学说而言，凌云山有卧龙卧虎之神威，有朱雀玄武岩之美，有适度的对称性，有自己的标准。千百年来，理想的风水模式原来是现在的现实，更妙的是在四相中央聚气(三清殿前300米，四相五行中央有五行无极能量场，是四相五行的中心部分。在这附近喊的时候有回声，周围没有山和深谷的地方。这种奇妙的现象极其罕见。现在，我们要建天竺八卦站)。自然，四个变成一个，一个变成四个，太神奇了。凌云山四相五行真武官建于清代，木匾上的“真武官”二字是中国道教协会已故会长傅元天亲笔题写的。正殿里，塑料人全副武装，身穿铠甲，手持宝剑。你面前的真武祖师雕像被看到了。左右走廊是十大法警。正殿后面用慈航墙与真武祖师隔开。山顶有老君亭，八卦形、雕梁画栋，古朴典雅。亭子里的石像展现了老子骑青牛西去改造胡的故事。亭外八根石柱上浮雕有滚龙抱柱，工艺精湛。每年农历三月初一至初三，凌云山道观都会举行规模宏大、场面壮观的道教仪式大典。成千上万的信徒竞相朝拜，人们拥挤拥挤。民间称之为“三月三，向灵山”。漂流时，五小包
头，升至天际云端，10余得道高道在通过沐浴、焚香、净口数日后，排阵升坛祭天，叩念真武祖师，朝斗超度解厄，得天地感应，长绳翻卷，缠绕成一解不开的，能预测年景的奇特幡结。白山乐山大佛
在碧波荡漾的凌云湖边，在大树参天，绿草覆盖，花团锦簇的接引广场尽头，依马尾坡峭壁凿造而成的石窟大佛，就是凌云大佛，为阿弥陀佛像，是凌云山最著名的景观。僧尼、信徒一见面，往往便双手双十，口念“阿弥陀佛”，算是祈福，祝愿，打招呼。为什么呢，据说是因为阿弥陀佛是接引佛，是佛中之佛、佛中之王。佛像高99米，比号称世界第一大佛的无锡88米高灵山大佛铜像高出11米。大佛肩、头部有30余米，相当于10层楼高，可以说佛是一座山，山即一尊佛。 乐山大佛为依岩摩崖石窟像，像离窟沿还有12米，能科学的排水、隔湿、通风，可防止大佛的侵蚀性风化。在广场仰望大佛，会有仰云弥高的感觉。佛像左右两侧山体及附近山头均设有若干观测点，以方便游人敬仰朝拜。
白山朱雀山
朱雀山位于凌云山前案，形如展翅欲飞的大鹏。山势四周，分别雕凿有卧佛(释伽牟尼涅槃像)、观音三十三化身、五百罗汉(部分)石刻艺术像。
凌云卧佛，又称释伽牟尼涅槃像。释伽牟尼降生于公元前623年，相传出生后即能周行七步，脚踏之处，现出七朵莲花，且举目四顾，一手指天，一手指地，自言自语的说“天上天下，唯我独尊”。后不满不平等社会现象，离开王宫，35岁时悟道，圣号就是释伽牟尼佛，他从成道到80岁涅槃一直宣说佛法。石窟全长72米，为世界最长石刻艺术像。雕刻内容为释伽佛祖圆寂的故事，由三部份组成，左边是释伽牟尼涅槃，进入最高不生不灭境界，面容慈祥，神情自然；稍偏黄金分割点处是一株巨大的菩提树连通上下窟沿，树叶点缀整个画面，并把画面一分为二，既起到了丰富画面内容的作用，又很好的解决了支撑窟顶的力学难题；右边是释伽佛祖八大弟子虔心称颂师傅经过三个解脱门，神态庄严，心诚至极。
观音三十三化身石窟艺术像，每一个化身就是一个经典的佛经故事。佛教有各种名称的佛和菩萨，其中老百姓映象最深的是观音菩萨了。观音菩萨在佛教中是大慈大悲的代表，观音刚传进中国来时是男性，后逐渐演变成女性。她在西方极乐世界的主要任务是协助阿弥陀佛接度众生，在婆娑世界，即现实世界辅助释伽牟尼推行教化。观音菩萨能化出众多妙容，能说无边秘密神咒。所现妙容，所念神咒，能使众生无畏。她的主体是圆融清净宝觉观音，应众生机缘有32化身。每一尊石刻像高3—5米，比例匀称，体态丰盈，雍容典雅，颇有盛唐遗风。
五百罗汉石刻艺术像(部分)，分布于朱雀山南侧，窟高3—5米，像高2—4米。罗汉是小乘佛教里最理想的最高果位。有三义，一是杀贼，二是供应，三是无生。众罗汉各自独立，又相互照应，动静交融，浑然一体。有的显出严厉而又慈悲的性格；有的透着圣洁和智慧；有的风神浪漫；有的神态安详；有的朴实可爱；有的内蕴深沉；有的哭笑不得。似乎告诉人们，罗汉虽超凡脱俗，没有生死轮回之苦，但也有喜怒哀乐，西天也并非完全的极乐世界。
白山寺
凌云山白山寺，距今有1800余年历史，周边及顶上建有大小寺庙数座，香火旺盛，民间传颂谓“小西天”，现存汉、唐、宋古岩墓、舍利塔、碑刻三十余处。白山可以说是一座奇山：在凌云山远望白山寺、马岩山似两尊睡佛；在白山湖上观如两头雄狮；在朱雀山下观白山恰似一个侧面人像，正是“步移景换”，游客们惊喜的叫他“狮身人面像”。明朝宰相陈以勤(高坪青居人，其父子二人均为文渊阁大学士、当朝宰相)曾游白山寺，并写下诗句：迢绕梵宇隔凡烟，春日闲游思独玄。天地此山元万古，汉唐有偈几千年。数峰啼鸟钟声外，满径飞花寺影边。欲向寰中除苦恼，无如此处可安禅。
金光如来殿，为近年重修建筑，飞脊翘檐，歇山斗拱，气势雄伟，佛灵香旺，殿中供奉着两尊从缅甸迎请来的金光如来玉佛、韦陀菩萨，分别高3米余，重达5吨左右。 白山寺三面均为悬崖，在崖壁上，密布着一排排古石崖墓群，舍利塔，考证为汉唐以来，历代高僧大德圆寂禅定之净地。洞口刻有“我在这塔来，他向那里去”的对句，句中含藏着无限禅机。
白山马岩山石窟艺术城
马岩山曾经是白山香火最旺，庙宇最雄伟、密集的地方，可惜现在已荡然无存，但从附近出土的瓦砾、础石、碑刻、香炉均可察考当年的盛况，现正着手筹备恢复大雄宝殿。在马岩山北面的峭岩上雕刻有气势恢宏的石窟艺术像。窟高9—20米，像高7—16米，分别为东方三圣石窟艺术像、西方三圣石窟艺术像、金光如来石窟艺术像、化光如来石窟艺术像、骑狮的文殊菩萨、骑象的普贤菩萨、手持锡杖莲花的出家之僧地藏菩萨以及观音菩萨石窟艺术像等。
