有人相信“网易严选退出双十一大战”吗？
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有人相信“网易严选退出双十一大战”吗？ 最近，在业界吐槽、反思甚至反感的双十一促销浪潮中，互联网严选也发布了《今年双十一，我们将退出这场大战》公告。(威廉莎士比亚，北上广深)。
明安人一定会看到“双十一不参与”就是积极参与“双十一”的宣战。中国互联网行业最擅长策划的大网，以这种独创性的方式参战鼓掌。(另一方面，网络也是如此。)。
现在的互联网被严选，与金庸小说《天龙八部》的武学大师鸠摩智非常相似。具某智显然像很多人一样虎视眈眈地盯着大理丹某的六脉神剑，但装作漠不关心地说：“当年和姑苏慕容博老师谈了唐世武公，慕容老师对‘六脉神剑’推崇备至，对美景感到遗憾。”最近慕容老师贤(。)听到死亡消息，哀痛不已。计划向贵公司乞讨此景，决不私自窥探，将直接送到慕容老师的墓地前焚烧。”“。
在网易的发表中，使用高级春秋笔法，用名言反说，表达了网易严善对双十一参与的热情。现在我们打开了网络严选的相关页面，从最近一系列宣传来看，实际上网易严嘴上说不行，但身体却像河托摩地一样诚实。
但是，包括很多记者在内的很多人，实际上在网易发表中看不到整个篇的反对，网易精选的今年真的结束了双十一战争，错误地创造了一些主题，例如《网易严选退出双十一 “抵制”鼓吹过度消费》 《网易严选宣布退出双十一大战》。
写这些主题的朋友们就像大理天龙公司的本相巨匠一样单纯。本相和尚收到鸠摩智的来信后，真的认为鸠摩智不想练习六脉神剑，应该骑在慕容博身上。“我认为那个大明轮王不是亡者。他似乎想效法在吴桂子墓上挂刀的注意。他好像很仰慕那个慕容先生。唉，好朋友已经去世，没有见到故人。”
所谓，自古以来，互联网有很多工作，但只有真相才会留下人心。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、天)2020年11月5日下午，我接受中国科技新闻网的采访，就“宣布退出‘双重11促销大战’”的营销套路发表了我的看法和意见。
主要观点如下。
互联网是中国互联网上最了解创意策划的公司，过去几年里出现了很多屏幕文案，很多人被这个想法感动，感到特色，积极传达。(威廉莎士比亚、创意、创意、创意、创意、创意)互联网熟知网络文化的发展规律，可以提出取得惊人胜利的方案，包括此次退出双重11公告。另外，这也是网络企划力达到高潮的产物。(另一方面，网络也是如此。)。
通过名为《今年双十一，我们将退出这场大战》的企划案，本质上表明网易姆想以新的方式创造双十一。
网易严选发表后，很多网民、很多媒体参与讨论网易严选，节省了大量营销和广告费用，取得了良好的传播效果。与前几次屏幕文案一样，互联网在几乎不需要预算的情况下，引起了很多讨论，包括我们这样的所谓业界人士。(威廉莎士比亚、温斯顿、)(如果我们讨论，不管讨论的观点如何，互联网都是胜利的。
对网络公告中表示的拒绝，鼓吹过度消费，不主张消费主义，其实也是伪命题。在我看来，消费主义本身是没有感情色彩的中性词。对于是否批评消费主义，我持观望态度。消费主义认为没有错。关键是拥有什么样的消费主义，是让别人盲目疯狂的下单购物，还是让我们的消费者变得理性，回归生活所需的理性购物，我认为这是消费主义。只是不一样而已。(圣雄甘地、消费主义、消费主义、消费主义、消费主义、消费主义、消费主义、消费主义)
相反，“没有创新也是新的创新”值得称赞，不玩网络此次提出的复杂优惠游戏，直接抄袭最低价格。对11到今年为止，各种游戏和部分营销创意套路已经匮乏，很难再进行大的革新，打折半价、社交共享组合、直播等都玩了一次。所以今年家家都在创新。最典型的今年最热的文化现象是脱口秀。京东在做京东脱口秀，在做苏宁，而且网上也不能那么学。所以使用了其他方法，即库莫地的举重，被其他媒体总结为退出式促销。(阿尔伯特爱因斯坦，北上广深)。
注：文/政道史，公众号：政道史(ID: Dingdaoshi 123)，本文以作者的独立观点，不代表88来源网立场。
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