2022清明节放假时间来了

2022-07-22 09:37:33 浏览：343 作者：管理员

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清明节是中华民族的古老节日，也是给祖先扫墓的肃清节日，更是人们亲近自然、踏青游玩、春意盎然的快乐节日。以下是小编整理的2022清明节假期时间公布。请作为参考。。

、2022清明节放假时间已公布根据国务院办公厅通知精神，现将2022年清明节假期安排通知如下。 4月3日(星期日)到4月5日(星期二)的假期共计3天。 4月2日(星期六)上班。请广大市民提前安排工作生活，节日期间注意安全，减少人员聚集，加强个人防护，度过文明平安的节日假期。清明节的发展演变，清明节是中华民族的春祭大祭典，与清明春祭相对应的是重阳秋祭、春秋二祭，由来已久。中华民族自古就有礼敬祖先、慎终的礼俗观念。清明节有着悠久的历史，它随着时代的发展而变化，后来逐渐融合了寒食节和上巳节的习俗。过去，我国南北习俗不同，唐代以前，我国北方扫墓主要在寒食节和寒衣节。据《礼经》等文献记载，唐代以前，我国北方没有清明节扫墓的惯例，但到了唐代，清明节扫墓成为一种风气。唐代是我国南北各地墓祭风俗融合的时期，沿袭清明墓祭风俗，扩展到全国各地。唐代以后，寒食节因临近清明节日期而逐渐变小。宋元时期，清明节上升到取代寒食节的地位，融合了寒食节禁火、冷食等习俗内容。融合了寒食和上巳两个节日习俗的清明节，由于宋元时期以扫墓祖先为中心，融合了寒食消火、冷食风俗和上巳郊游等风俗活动定型的寒食节禁火、冷食习俗转移到清明节，我国北方一些地方还保留着清明节禁火和吃冷食的习俗。明清大体上承前代旧制，清明节仍然坚持和发展着春天生活中不可缺少的大节地位。民国时期，清明节，除了原有的扫墓、踏青等习俗外，植树也被确定为常规项目。这实际上只是民间长期持续的植树风俗的官方认定。清明节的民间主要习俗，清明节在公元04-06日，拜清(清明节祭祖活动通常在清明节前10天至后10天，部分地方拜清活动长达一个月。清明节是中国重要的“时年八节”之一。清明作为一个节日，它又不同于纯粹的节气。节气是物候变化、季节顺序的标志，节日包含精神信仰和节庆礼仪等内容。祖先信仰和祭祀文化是清明节形成的重要因素，清明节是传承信仰、家族人伦的重要载体，清明节是文化表达，是感恩先人、密切人情的重要方式。清明节祭祖习俗世代沿袭，已经成为固定的礼俗主题。清明节在历史发展中承载着丰富的文化内涵，全国各地区习俗内容和细节不同，各地节日活动不一，但扫墓和郊游是共同的基本礼仪主题。清明时节，人们无论身在何处，都会回乡祭祖。清明节的礼俗文化，充分体现了中华民族礼敬祖先、谨小慎微的人文精神。在祭祖仪式中谨慎追赶，在踏青郊游中享受春天的乐趣，文化传承和身心调适是清明礼俗文化的重要功能。踏青，中华民族自古就有清明踏青的风俗。踏春旧称探春、寻春等，是春天的郊游，又称“踏春”。指初春在郊外散步玩耍。踏青这一节令性民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗，这一农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。清明节兼具节气和节日两大内涵，清明节的空气时空和气象物候特征为清明踏青习俗的形成提供了重要条件。清明时节，春回大地，自然界处处呈现生机勃勃的景象，是郊游的绝佳时光。人们为了方便，除了扫墓之外，男女老少还在山乡的野地里玩耍。中国民间长期保持清明踏青的习惯，踏青习俗由来已久。

清明期间是春风得意、春意盎然的时期，万物萌动之时，迎春郊游早已成为风俗。据《晋书》记载，每年春天，人们都结伴到郊外去赏春。对唐宋尤盛沿袭青风俗。据《旧唐书》记载，“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青”青春旅游习俗已流行。植树、清明前后，春阳普照，春雨飘洒，种树苗成活率高，生长迅速。因此，清明节有植树的习惯，也有人把清明节叫做植树节。植树的风俗一直流传到现在。据说清明节植树的风俗起源于清明节插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三个传说。第一个传说是为了纪念教授农民和耕作的祖师神农氏，据说从那里产生了祈求长寿的意思。第二个传说与介子推有关，据说晋文公率领众臣登山祭祀介子推时，发现介子推生前所依靠的老柳树死而复生，便将老柳树赠为“清明柳”。第三个传说是唐太宗向大臣柳圈表示祝福驱逐瘟疫。放风筝，风筝又称“纸鸢”、“鸢”，放风筝是清明节人喜爱的活动。风筝是一种简单的利用空气动力的飞行器，可以在竹篾等骨架上贴上纸和绢，牵拉系在一起的长线，借助风力升空。到了清明时节，人们不仅白天释放，晚上也释放。晚上在风筝下或风稳的线上点上彩色的小灯笼，像一颗闪亮的明星，被誉为“神灯”。从前，有人把风筝放在蓝天上，然后剪了线，任凭清风送到天边。据说这能消除疾病和灾难，给自己带来好运。扫墓、清明扫墓是“墓祭”，被称为对祖先的“思时之敬”，扫墓是对先人的缅怀方式，其习俗由来已久。根据考古发掘，在广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，用加速器质谱(AMS )测定，年代距今13500年左右，时代为旧石器时代晚期，是中国年代最早的可确认的墓葬仪式，距今一万多年前，岭南古人就已经有了明确的意识埋葬行为和扫墓是清明节的势利中心。清明祭祖主要是祭祖，表达祭祀者的孝道和对先人的思念，是一种尊崇祖先、追根溯源的文化传统。清明祭根据祭祀场所分为墓祭、祠堂祭。墓祭最为普遍，清明祭的特色是墓祭，清明祭称为扫墓，主要采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，也叫庙祭，是一种宗族聚会方式，比如一家人聚集在祠堂里共同祭祀祖先，祭祀结束后开会聚餐。清明节祭祀在清明节前后，各地不尽相同。清明节祭祖，按照习俗，一般在清明节上午出发扫墓。清代的拜祭方式和项目各地都不一样，常见的做法由两个内容组成。一个是修整坟墓，另一个是挂烧纸的钱，献上供品。扫墓的主要做法是先修整坟墓，清除杂草，种下新土，然后低头行礼朝拜。这种行为，一方面表现了祭祀者对先人的尊敬和关怀，另一方面，在古人的信仰中，祖先的墓与子孙的兴亡福祸有着很大的关系，因此，修建墓是不容忽视的内容。供品主要是食品，品种各地不一，是当地人能想到并根据祭祀者的经济能力买到的美味佳肴或应季特色食品。插柳、清明节，中国民间有插柳的风俗。清明插柳习俗，其起源普遍有三种说法。有专家表示，插柳习俗是为了纪念“教民百姓积”中的农事祖师神农氏。有些地方，人们在屋檐下插柳枝来预报天气，古谚说：“柳枝青青，雨蒙蒙；柳枝干了，天晴了”的说法。柳树有很强的生命力，俗话说：“种了花不开，无心插柳遮阴。” 柳枝插土活，插在哪里，活在哪里，年年插柳，处处都是阴影。

，清明插柳戴柳的另一种说法是驱鬼驱邪。我国北方一些地方把清明节、中元节、寒衣节合称为“三大鬼节”。受佛教观音给柳枝浇水，使伉生缓和的影响，许多人认为柳枝有驱鬼之功，称柳枝为“可怕之木”。北魏嘉思勋《齐民要术》有云：“取杨柳枝入屋，百鬼不入屋”。清明既然是鬼节，在这杨柳萌发的时节，人们便纷纷插柳辟邪。也有为了纪念介子推的说法。介子为了明志守节在大柳下自焚，让晋文公和群臣民感到悲伤。第二年，晋文公率群臣上山拜介错者举荐时，发现当年烧的老柳树死而复生。晋公今将老柳定名为“清明柳”，当场折了几枝柳枝戴在头上，以示怀念。从此，群臣们纷纷效仿，遂跟风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征，拔河。拔河初期被称为“牵钩”、“钩强”，但从唐代开始被称为“拔河”。据说是在春秋后期发明的，在军队中兴盛起来，之后传到了民间。唐玄宗在清明节举行过大规模的拔河比赛，从此拔河成为清明节习俗的一部分。荡、荡是中国古代清明节的习俗之一。据五代王仁裕《开元天宝遗事》记载：“天宝宫里打秋千到寒食节，娱乐宫嫔那一代人的戏。宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》“桥边垂柳青丝，秋千挂牌林立”，帝称半仙戏，都中士民因此而称之。秋千的意思是抓住皮绳移动。荡秋千的历史很悠久，最初叫千秋，后来为了避免禁忌改为秋千。从前的秋千是用许多树枝作架子，系上丝带做成的。之后，发展成了用两根绳子装踏板的秋千。挥杆不仅能增进健康，还能培养勇敢的精神，一直以来受到人们特别是孩子的喜爱。斗鸡，古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡从清明开始，战斗到夏至。中国最早的斗鸡记录见于《左传》。到唐代，斗鸡流行起来，不仅民间的斗鸡，皇帝也参加了斗鸡。像唐玄宗一样最喜欢斗鸡。射柳、射柳是练习射箭技巧的游戏。据明朝人记载，将鸽子放在葫芦里，葫芦高挂在柳树上，弓射命中葫芦，以鸽子飞、鸽子飞的高度来判定胜负。蹴鞠、鞠是一种皮，球皮由皮革制成，球内布满毛发。蹴鞠是指用脚踢球。这是古代清明节时北方喜欢的游戏。据传是黄帝发明的，最初的目的是训练武士。马球是指骑马拿着棍子打球，以前叫蹴鞠。曹植《名都篇》有“翩翩击鞠”之说。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，端午、重九打。《金史礼志》也记得金人在端午击球。宋代有一支“球类”舞蹈队。到了明代，马球仍然很流行。《续文献通考乐考》中记载了明成祖多次向东苑击球，射击柳树。明《宣宗行乐图》长卷描绘了宣宗欣赏马球的场面。当时官员王直写的端午日观球类诗：“玉勒娘马，雕文七宝球。鞚飞惊电钩，伏奋觉星流。火焰页三捷，欢传第一。庆云随着逸足飘在殿东头。 ”白云观前也有大侠骑马击球的典。清代天坛一带也有马球运动，到了清中叶马球就消失了。蚕花会、“蚕花会”是蚕乡特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有这一民俗活动。其中洲泉的马鸣庙和青石双庙诸蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，当地人称“庙中之王”，每年蚕花会人山人海、活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘竿、戏文等这些活动有的在海边进行，大部分在船上进行，具有水乡特色。因为，

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