2022高考满分作文10篇

2022-07-17 21:06:18 浏览：343 作者：管理员

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在生活、工作和学习中，很多人都有过写作文的经历，对作文并不陌生吧。作文要求文辞工整，字迹端正优美，字体清晰规范，标点符号准确。今天小编在这里整理了2022高考满分的作文(10篇)。一起看看吧。。

品棋道，感悟人生。本手是开始，是走向妙手的出发点。但是，没有妙手的过程，也很难达到俗手的境界。我们生活和学习的历史过程为什么不呢？人生就像一个纵横的局面，一个个黑白棋子定下来，就像我们人生的一个个脚步，一个个脚印在黑白棋子之间穿梭，我们就能领悟人生的棋与棋的方法。围棋中的“本手、妙手、俗手”一词，有三种不同的棋法，或合乎棋理的正规棋法，或出奇地精妙，或似合理而实则似吃亏，这些都是态度与思想的映射，我们自己那么，作为棋手的我们，应该如何丢下自己人生的棋子呢？在现实生活中，面对人生纵横的复杂棋盘，要靠作业本寻求美好的心灵坠入下流无悔的孩子。所以，作为将棋的我们，毫无疑问谁都渴望创造棋盘上的妙手。怎么会达到如此境地？只有这一招功夫奠定基础，脚踏实地，一步一个脚印。但有些人出乎所有妙手的意料，只看到了精妙绝伦，忽视了整体将棋的内在关联，忽视了妙手背后有无数本手的经验和考虑，结果不仅失去了妙手，相反，成了俗手的结局，棋艺平平，一败涂地。虽然看似简单的道理，但从根本上说，我们只能看到眼前，看不到长期的认知。这是急于追求而无视基础的“欲速则不达”。只顾追求妙手，而忽视了更常用的招数，就像一辆空着好皮囊的车子，里面尽是破损脆弱的零件，不能用，走不了多久。确实，即使下了几次妙手，也只停留在表象的妙技上，达不到很深的妙手。似乎有理有据，但从全局的角度看，往往会伤了前路，早早就输了，妙手最终会变成俗手。也许不是吧。疏于基础，不肯提高自己的硬实力基础，只追求外在的包装，瞬间的惊喜，很多人只看眼前的利益，忽视长远，忘记了如何踏实端正，忘记了初心，最终自己陷入了失败的泥潭，到处都是因此，“本领”这一功夫基础的重要性不言而喻。我们不仅是人生的棋手，也是青春之际的人生初学者。从本领开始，保护工作的真心是特别重要的。本棋是合乎棋理的正规棋法，是棋道的入门工作。然而，这一步并不是机器的简单重复。在本手的学习过程中，我们观察了基本的步法，从苦涩到熟练，这是一个开始。在掌握了正规合作机制的基础后，我们在不断的练习中下了很好的功夫，寻求并最终运用经验是积极的；然而，这还不止于此，只有等你熟练了，你才能有求知的欲望，开始思考每一步棋的所在，思考每一步棋对全局的贡献，深入了解，才能加深对将棋的认识。在这样的回游中，我们的才能一步一步巩固基础，提高本领，深入了解“棋法”本身，在平时看到其中的联系，在一小步之间看穿全局。只有这样，我们才能帮助创造全局、妙手生花的可能性，才能避免急功近利。 “本领是基础，妙手是创造”。人生的道路正是如此。在基础中求创造，在实务中求脱俗之妙。品棋道，感悟人生。在当今世界日新月异的变化中，面对人生纵横的复杂棋盘，我们必须以一颗求本求妙的心坠入尘世无悔之子。踏实行动、干好本职工作，才能取得非凡成就，第一次，不忘初心，要时时找回属于自己的俗人人生，不枉青春。

，本手为道，妙手为道，人生如棋，有些人总是出人意料，在普通的轨道上迈出一笔，精妙无比；有人有规律地沿着棋理走，走出了本分的人生；但是，也有人往往只看眼前利益，给人生留下遗憾。人生怎么走？本手、妙手还是俗手？我个人认为，日本选手开辟了新的道路，精彩的手达到了道路，两者缺一不可。本手是妙手的前提。什么是本领？ “书”是树根，是一件事办成的基础。这一手下象棋，我们要打出数字，好好打，走起路来有把戏，如水入万水，各自为世界。路遥动笔前认识到这是在陕北窑洞整理10年报纸的无限耐心。没有做学问的傻功夫，钱钟书怎么能写出《平凡的世界》里多妙语？如果没有按照前人的路子在实验室编程、跑数据的规律，申怡飞如何能创造出一个让中国惊叹的极化码平台，成为中国5G技术的创立者。千里之行，始于足下。只有走这条路，才能为“回头看”的妙手打下坚实坚实的基础。妙手是本手的进阶，是升华。妙手不是捷径，而是从垒土开始的飞跃。它不是邪道人投机取巧，而是厚道薄、量多了质变的结果。开幕式辉煌，震撼世界，是因为张艺谋团队的博学积累，在幕后默默付出，尝试了各种失败。川渝妹子刘明侦探23岁就能开辟钙钛太阳能电池的新方向，是她每天在实验室里扎根十几个小时、每天努力的结果。一切意想不到的精巧打法，不是三朝两天就能达到的，这都来自围棋人一点一滴苦心孤诣的积累和创新。当一个人走过前人走过的每一条路时，他开始为没有新的路而懊悔。所以，为防风雨，百川归海，每一扇美好的大门，都会自然而然地敞开，让自己的努力得到回报。然而，在现实生活中，许多初学者为了一个“妙”字，失去了本心，放弃了前人修的道路，不持之以恒，忘记了自己的初衷，本分

作蠢笨，把剑走偏锋当妙手，这是对妙手的误解。他们努力钻研规则，不肯老实努力，总想投机取巧，苦心经营其他小道，偶然可以得到昙花一现的结果，却总是花开不久，经历不起风雨，很快就会凋谢。也有一些人，一味地守着规矩，不懂变通，凡事只说“从来如此”，没有“妙”手思维，最终落得俗手的困局，甚至于伤害了长远的利益，令人悲叹，着实可惜。,因此，本手为妙手的`前提，妙手是本手的进阶。一味固守本手，难免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基础，勇敢创新，方能开新路，达通途，过好落棋无悔的一生。,棋间方寸悟人生,很小的时候，我就喜欢看别人下棋，在黑白棋子，看似简单，里面却暗藏着风云诡谲;方寸棋盘中，无不蕴含着无穷智慧。有道是：“百年世事三更梦，万里江山一局棋。”下棋时对心态又非常高的要求，一定要心静气定，临危不乱，时而稳扎稳打，这是基础，练好了“本手”;时而出其不意，“妙手”惊人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“闲敲棋子落灯花”的闲适，“常人只消一盘棋”的洒脱，以及“玲珑局”的玄机，让人受益匪浅，所以围棋一直伴随着自己成长。,人生如棋，积跬步以致千里。我们所看到每个人的表面光辉，背后却付出了不为人知的努力，没有谁能在想入非非间一步登天将对手的军，唯有脚踏实地、稳扎稳打，抓好“本手”，步步为营间靠近目标。从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃，后来成长为一代天之骄子的朱元璋;再到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒，成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基;再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔·盖茨，无一不用他们震撼世人的成功演绎着“本手”的魔力，名人都如此。,人生如棋，需独辟蹊径，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，还要使出“妙手”。清代时期的郑板桥是清代书画家、文学家。他一直勤学苦练，然而开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。有一次妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么呢?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体。从此以后，他力求创新，每次的作品都力求与他人有区别，不断摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，最终形成了自己独特的风格——板桥体。,人生如棋，“攻乎异端，斯害也已。”很多的围棋爱好者都是三分钟热度，一些初学者基础不牢却热衷于追求“妙手”，最终却满盘皆输的结局，这是多么深刻地教训。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，认认真真把基础学扎实，到头来学到的不过是花拳绣腿，只有稳扎稳打、耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一无所成，后悔莫及。,都说人生繁杂叵测难以驾御，其实只要下好一盘棋;都说人生的舞台都很大，其实不过一张四方棋盘;都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇，其实精华唯三：积跬步以致千里，抓好“本手”，独辟蹊径，时出“妙手”，稳扎稳打，避过“俗手”。因此，人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，绝不后退一步!只有脚踏实地打好自己的根基，才能立足于社会，为国家做出更大的贡献，发出自己的光和热，实现自己的人生价值。,夯实基础，力争创新,围棋的本手、妙手和俗手其实是三个不同棋艺水平的划分，但正是这样，却告诉了我们很深刻地道理：要着力夯实本手的基本功，在此基础上，再拓展妙手的能力，同时要避免俗手。就此，我们需要思考的重要问题就是，为什么我们要打好基本功?对于我们青年学生来说，打好基本功最重要的就是要学好基础知识，练好知识基本功。诚然，基本功未必是我们的看家本领，但是确是我们一生的财富与宝藏。我们必须承认，学习基础知识是非常辛苦的，有时候甚至是枯燥无味、令人生厌的。问题在于，我们为何还要学基础知识?学习基础知识到底对于创新有何意义和价值?,我们要深刻认识到这样一个到了：基础知识是我们创新的基础!,我们学习基本知识，不只是为了学习这些知识，而且还要从学习这些知识中理解这些知识为什么是这样的，如何去理解这些知识，如何把相关的知识串联起来。比如，我们在小学要学写日记、作文。作文是怎么来得?它是把我们的想法用句子、段落清晰地表达出来，而且我们可以表达出与别人不一样的思想。我们高中阶段的作文，我们要写得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，与常人思维不同，这就是创新。我们学数学，懂得了推理的重要性，我们就可以把逻辑推理运用到很多领域。因此，归纳的方法、概括的方法、逻辑推理的方法，都是我们学习基础知识的方法，同时也是我们未来进行创新的方法基础。要把我们的思考和观点表述出来，这就需要归纳和概括。我们要从某一个观点出发推出新的论断，这就需要逻辑推理。如果没有这些方法，我们就无法创新，所以基础知识是创新的根基。,基础知识给我们提供了很多基本概念，判断与常识。如果我们没有从小学一年级到高中阶段的语文、数学、英语、历史、政治、地理、物理、化学、生物等课程的学习，我们就不可能不具备这些课程的基本知识，我们对于这个社会和国家，对于人类的历史和文明，对于科技的发展与人工智能，等等，都将是一头雾水，一无所知。这就是基础知识的重要性。只有学了这些基础知识，我们才能在现有的基础上去理解、去思索科技发展的速度、人工智能的价值、文明变迁的形态。这就是为什么我们要求儿童从小要学习，而且要接受完整的九年义务制教育、高中教育，因为这些都是基础知识的学习。有了这些知识基础，我们才可能去从事其他的相关工作，包括一些创新性的工作，这便是我们围棋当中入门阶段的本手角色。,基础知识还是我们创新的思想基础。所谓思想基础，主要指的是我们可以把学习基础知识的耐心与韧性用到创新上来。这就是科学研究经常强调的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我们经常听到长辈对我们说，错误和挫折教训了我们，让我们变得聪明起来，说的就是这个道理。化学家戴维说：“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我的那些最重要的发现就是受到失败的启发而获得的。”因此，如果不具备学习基础知识的耐心与毅力，我们可能没法具备这种坦然面对失败，在失败中站起来的勇气。我们千万不能忽视创新的思想基础。实际上，很多时候我们离成功很近，为什么我们没有成功，就是因为我们在离成功很近的地方放弃了。,我们学习了基础知识，我们才能够在此基础上做出无限的想象和创造。如果我们连基本的语言表达能力都不会，我们怎么表达我们的创新?如果我们连基本的数学计算和逻辑推理能力都不会，我们怎么才能创新?因此，创新一定是建立在现有的知识体系和知识储备的基础之上，而基础知识是这一切的基础的基础。我们很多人都想写漂亮的文章，要表达他“惊人的发现”，结果语句不通，表达不规范，怎么能够清晰表达你的创新?怎么能够让你的创新被广泛接纳?怎么持续进行你的创新?尽管基础知识不能保证你有多大创新，但是没有基础知识，你却很难创新。易言之，有了良好的基础知识功底，可以为未来创新打下坚实的基础。,总而言之，基础知识是我们创新的基础。这些基础包括知识基础、方法论基础、思想态度基础。这三者缺一不可。任何一个方面基础不牢，我们都很难创新。掌握基础知识固然重要，但是没有掌握基础知识背后的方法论，我们一样走不长远。有了基础知识和方法论，但是我们缺乏运用基础知识和方法论的德性与韧性，我们同样步履维艰。只有同时把上述三个方面有机结合起来，我们才能够有所创新，才能够源源不断地推进创新。,生活在深处,如果你只是为了浪漫而泛舟于空阔的海面，那里虽然有朵朵雪白的浪花、层层妙曼的波澜和那楚楚美丽的蔚蓝，但是，当你想用自己的心灵之网打捞起它们的时候，才发现它们竟然都是能从网眼里漏去的虚幻;只有当你勇敢地跃入大海的深处，你才能够捞到能代表你生命光荣的硕大的珍珠，你才能够进入一个能展示自己灵魂力量的更广阔的世界。,如果你只是像只笼中的鸟儿一样寄身于苍茫的人海、展翅于狭小的空间，虽然你身无所忧，但灵魂的原野上却将是一片荒凉;只有当你背起行囊，走进大山的深处，你在那里采摘的每朵花都将开放在你的灵魂之原上;你在那里畅饮过的每一条溪流都将奔流在你的灵魂之原上;你在那进而攀登过的每一座山峰都耸立在你的灵魂之原上。,如果你只是一棵把根浅浅地扎于地表的小草，那么，任何一阵干旱都将使你茎枯叶卷，任何一阵狂风都有可能使你根断花残;但是，如果你是一棵把根牢牢地植于大地深处的大树，那么，干旱挡不住你痛饮大地深处的甘泉，狂风吹来只当是邮差经过带去自己心灵的诗笺片片，骤雨浇下只当是枝叶间拨动了自己生命的根根琴弦。,如果你每天手里捧着一本本的厚书，从那字里行间寻章摘句、吟诗诵词，只是像个猎奇者或政客一样为了装饰自己的门面，那么，在思想之树上你只能是一片将在岁月中飘落的叶子;只有当你把这一本本书当成利镐去苦苦地挖掘知识和自己心灵深处那尚未被发现的东西的时候，你才有可能成为一颗种子在精神的世界中获得永恒。,如果你像个懒惰的渔夫因害怕出力而把你手中的网只是轻松地撒在河边的浅水处，那么，你从网中拉起的也只能是小鱼小虾;只有当你把网不辞辛苦地撒向江河深处的时候，你才有可能得到你渴望中的收获。,我的朋友，如果你只是像一叶浮萍一样漂浮在生活的海面上，那么，你只能随波逐流;你只有沉到生活的深处才能感悟到它的真谛!我们的梦想犹如撒在荒凉干渴的土地之上的种子，如果我们不能从这块土地的深处挖出水来浇灌，这种子也永远不能发芽、开花和结果，我们的梦想也永远成不了现实。所以，但丁在他的不朽之作《神曲》中告诉我们：地狱的最深处正是天堂的入口!是的，我们心灵的渴望就是奋斗者打进理想的地层深处的钻头，只有在那里，我们才能探到让我们终生享受不尽的宝藏。,不畏苦难,欢乐是阳光，苦难是阴影。有阳光就有阴影。再欢乐、幸福的人，也难免要受到苦难的纠缠。像祸福相倚一样，欢乐与苦难也会相互转化。尽管欢乐备受人们欢迎，但苦难是位不速之客，常会不请自到与你相会。,苦难，既来之，则安之，善待之。请便!,欢乐的获得，自然取决于世界观、人生观、价值观，也要去除贪图之路，非分之想等等。但正确对待苦难，善待苦难，亦可苦尽甘来。,厚道,厚道有如参天的大树，给你遮挡暑热炎凉;厚道有如坚实的舞台，容你演绎生旦末丑;厚道有如母性的怀抱，替你抚慰喜怒哀乐;厚道有如宽广的大海，载你擂击风雨浪涛。,地基愈厚，愈能载高;础石愈厚，愈能负重;湖床愈厚，愈能纳深;人性愈厚，愈能受众。,想要纪念碑高高耸天，首先要夯实底座;想要赞美诗远远传播，首先要充实内涵;想要伊甸园四季如春，首先要气候温厚;想让友谊树常青不谢，首先要土地肥沃。,土地不厚，承不了山川海岳;人心不厚，得不到道义情谊。,厚道，就要心地单纯，化复杂的人生为简单处世;厚道，就要心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛;厚道，就要心存善良，人负我，我不负人;厚道，就要心向美好，少栽刺，多栽花。,别人的心也许深不可测，而我清澈见底，是谓厚道;别人的心也许变化多端，而我常处恒态，是谓厚道;人家看人，以待己为是非，我看人，以对他为对错，是谓厚道;人家待人，以利己为恩怨，我待人，以利人为取舍，是谓厚道;人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近，是谓厚道;人以得失为得失，我以善恶为善恶，是谓厚道。,人给我自尊，我还他高尚;人给我快乐，我还他幸福;人给我宽容，我还他真诚;人给我抚慰，我还他热情;人给我希望，我还他感激;人给我亲切，我还他尊敬。,人给我一道横眉，我给他一张笑脸;人给我一枝暗箭，我给他一束鲜花;人给我一个陷阱，我给他一双肩膀;人给我一句坏话，我给他一曲赞歌;人给我一回屈辱，我给他一顶桂冠。,厚道，既是以心换心，以情还情;也是以德报怨，以善报恶。,厚道，是人性中的真善美。,易涨易落山溪水，易反易覆小人心。在这个世界上，我们常常感到世态炎凉;害人之心不可有，防人之心不可无。在这个世界上，我们常常容易受到伤害;一将功成万骨枯。在这个世界上，常有人利用我们又践踏我们;粉面含春威不露。在这个世界上，常有人讨好我们又出卖我们。这都是缺少厚道的缘故。,缺乏厚道，就会有鸿门宴;缺乏厚道，就会有莫须有;缺乏厚道，就会有农夫与蛇;缺乏厚道，就会有卖友求荣。,缺乏厚道就缺乏信任;缺乏厚道，就缺乏融洽;缺乏厚道，就会缺乏和睦相处;缺乏厚道，就缺乏坦诚与友爱。,也许做事需要精明，但你做人必须厚道。,(厚道不是懦弱，厚道不是无能;厚道是一种气度;厚道是一种雅量，厚道的人心底无私，厚道的人襟怀坦荡。),非典时期——我们铭记,当天空被瘟疫的阴霾遮蔽，还有谁记得，鸽子掠过旷野时的美丽?,当心灵因恐惧和担忧而迟疑，还有谁记得，走向家乡的脚步曾经是那样轻快而恬美?,我们记得，我们记得，我们每个人都记得。,非典包围了一切，但它不能包围我们心灵中的家园;非典破坏了一切，但它不能破坏我们头脑中顽强的理性。,家园里我们并不孤独，理性下我们也从不脆弱。战争来过，洪水来过，灾难总是让我们发现从来没有发现过的坚强。花甲院士，羸弱书生。细窄的双肩抗鼎着生命的重托，抗鼎着人类的尊严。偶尔呈现的笑容，将是一个世纪最灿烂的写真。因为平凡，因为死亡的如影随形。,我们铭记这个笑容。,因非典而隔离，因隔离而短暂地告别自由。谁让我们从来就生活在一片星空下，谁让自由从来就不是哪个人的囊中私物?注视幽幽的星空，被隔离者一定经受了对生命最平静而又最惊心动魄的体察。这是一份牺牲，对每个人都是。,我们铭记这份体察。,还有另外一种隔离。与故乡，与母校;与子女，与双亲。对“家”的眺望，从未有过这样的复杂;对他人的挂怀，也从未有过这样的沉重。灾难净化了互相之间的情感，唯一无法割舍的，原来是如此的清晰——爱。,我们铭记这种眺望。,非典在肆虐，有人只身迎上。走进禁区，走近死亡，只为记录病魔残暴的面孔，记录生命抗争的尊严，记录不想成为英雄的英雄。他们的名字是——记者，为无畏而生的记录者。,我们铭记这份记录。,非典在窜行，生活还要继续。家乡还在，鸽子依然飞翔。理性让我们挺直腰身;为了生命，我们要应对灾难;但应对灾难，永远不是生命的终极目的!,让我们铭记，铭记一切来自心灵深处的声音。,留下,生活在这个世间，万事万物的变化皆随缘意。该来的来了，该走的走了，何必事事总要苦苦追问究竟是为了什么。,春蚕死去了，但留下了华贵的丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的羽裳;画眉飞走了，但留下了美妙的莺歌;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了自己，但留下了一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹……,该走的注定会远远地离开，来来去去，聚聚散散并无关紧要，而最重要的应该是离散之后所留下来的，能在人世间留下永远涂抹不掉的印迹。,孔夫子留下了四书五经，王羲之留下了兰亭墨迹，曹雪芹留下了芹宇红楼，俞伯牙留下了高山流水，秦始皇留下了万里长城，林则徐留下了虎门炊烟……,爱因斯坦留下相对学说，莎士比亚留下了哈姆雷特，爱迪生留下了不灭的灯火，贝多芬留下了《命运交响曲》，奥黛丽赫本留下了《天使的微笑》，达芬奇留下了最后的晚餐……,建筑师留下了高楼大厦，时装设计师留下了丽服鲜衣，白雪皑皑留下了春水潺潺，月光柔柔留下了倩影依依……,太多太多的留下汇聚成多彩的世界，太多太多的留下编织着壮丽的人生。,一只乌鸦由于羡慕老鹰的本领，于是拼命练习老鹰的俯冲姿势。当自以为练得很棒了时，它就去像老鹰那样捉羊，结果羊没有捉到，自我却被牧羊人捉到了。牧羊人说：“它忘记了自我叫什么。”而孩子却说：“它也很可爱啊!”牧羊人和孩子对乌鸦的看法代表了两种不一样的观点。牧羊人认为乌鸦没有脚踏实地，因而瞧它不起;而孩子则觉得乌鸦具有勇于追求的精神，因而值得欣赏。我认为，这两种观点都有正确的方面又都不全面;由寓言故事推及人生，应当将脚踏实地与勇于追求两种精神结合起来。,成功的人生历程必然充满了追求和拼搏，而一个成功的人士也必然拥有一颗不断求新、勇于进取的心。从这个意义上说，乌鸦追求新的梦想的愿望和做法，不论结果如何，都是无可厚非的。当年项羽不甘居人下，勇于追求，在秦始皇的华丽车队旁发出了“吾可取而代之”的`豪言壮语;周恩来勇于追求，自小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏愿;霍去病勇于追求，千里奔袭匈奴，立下了赫赫战功。以上这些人物，用自我勇于追求的梦想和行动，在中华史册上写下了自我的英名。,勇于追求是人生的优秀品质，具有这种品质能使我们朝着既定目标不断努力。但我们在勇于追求的同时，也需要脚踏实地的精神，利用自我拥有的条件，老实做人。,乌鸦勇于追求的精神诚然可贵，但从脚踏实地角度看，它的追求又不免过于盲目。它没有看到自我和雄鹰力量上的悬殊差别，盲目追求，最终导致失败。这种不自量力的事情在历史上也时有发生。那个效颦的东施没有看到自我与西施的差别，盲目模仿，故做娇态，被传为千古笑谈;那个邯郸学步的燕国人，盲目模仿，忘记自我，给后世留下了深刻教训。以上人物的故事告诉我们，人应当脚踏实地，珍惜自我拥有的，从实际出发，进行创新。脱离实际的“创新”，结果只能成为简单的模仿;简单的模仿，无法从根本上改变自我。盲目追求那些遥不可及的目标，倒不如认真把握好自我已经存在的优势和长处。,在提倡创新的今日，我们应当把“勇于追求”和“脚踏实地”结合起来。我们要勇于追求，因为追求能够使我们提高发展，能够使我们的人生充实而完美。同时，我们也要脚踏实地，因为惟有脚踏实地、尊重客观，我们的梦想才能成为现实，我们的梦想才能成真。,勇于追求和脚踏实地并重，这样的人生才会创造出别样的辉煌。,生活之中，有许许多多的人热衷于模仿，或是出于羡慕，或是出于跟风，但大多数的人不过是如古人东施一般，适得其反。,在快节奏的今天，许多人喜欢模仿成功人士，认为这样就能让自己走向成功。,但是，你见过有人模仿比尔·盖茨的一生，而成了下一个世界首富吗?所以，我们应该做一回自己，守住根本，放弃模仿，走向成功。,中国羡慕西方的繁华富有，兵盛国强，于是在生活之中，处处可见中国人的模仿：有的模仿汽车，有的模仿手机，有的连衣服也在模仿。“中国制造”在许多人的眼里是中低端产品的代名词。,于是，相同的产品，“中国制造”可能用料更省，功能更强，但人家还是愿意以高价购买欧美国家生产的产品。,因此，我们不应只是一味的模仿，这样只会令他人更为瞧不起我们。,日本是亚洲唯一的一个发达国家，同样也模仿过，他们的工程师，拆开欧美国家的产品分析、模仿-----所作所为，和今天的中国一模一样。但是，后来他们不这么做了，而是找出欧美国家产品中的缺点，然后组织专家攻关，从而造出质地更为优良的产品，并创意频出。,不断的创新造就了日本发达国家的地位，使其在高新科技领域出类拔萃。,一味的进行模仿，只得其形，不得其本，如天龙八部中有小无相功推动的少林武功一样，只得其形，不得其意。,所以，我们应做回自己，守住根本，拒绝模仿，发展创新精神。,这样，方能成就中国复兴之梦。,抬头不是高傲，只是为了仰望明亮的星空;低头不是认输，只是为了看清自己的路。——题记,梦想是这世上最神圣高洁的事物，梦想如云，仿佛伸手可触，却又虚幻缥缈;梦想如风，仿佛柔软顺滑，却又无影无形。我们，正在追求梦想的路上远行......,梦想既然这般遥远，在逐梦之路上我们又该如何做呢?,化悲愤为力量。逐梦之路并非无风无浪，一路平坦，每个人在这条路上都会碰到或多或少的困难。有的人害怕遭遇挫折，便一路低头，小心谨慎。当挫折与之不期而遇，他便一振不起，不再相信所谓的梦想。有的人则坚信梦想，一路昂首挺首，始终看向未知的远方。即使遭遇挫折，他仍然目视前方，将受挫的悲愤化为自己逐梦的力量，最终到达了梦想的天堂。,伟大的音乐家贝多芬，在创作了许多著名乐章后失聪，这对他来说无疑是一个沉重的打击。但他并没有沉浸在痛苦之中，而是凭着自己对音乐的热爱，创作出了震惊世界的《欢乐颂》!所以，在逐梦之路上，需要抬头仰望星空，化悲愤为力量!,化目标为动力。仅仅仰望星空是不够的，你还要脚踏实地。在逐梦之路上，如果你一直抬头大步向前走，你会感觉前方的路十分漫长，仿佛没有尽头。此时你会厌倦，会灰心丧气，手足无措。为什么不低下头来看清自己脚下的路，并完成眼前的小目标呢?如此，你便可以不断地从每一个小目标的实现中获得动力，从而向梦想前进。,刚刚加入NBA两年、拿着最低工资的“临时工”，却带领着状态低迷的纽约尼克斯队连创佳绩，登上《时代》杂志封面的林书豪，其成功并非偶然。两年多来他一直不被业内人士看好，甚至两度被开除，但他从未言弃，努力打好每一场比赛，做好每一次训练，使自己的球技不断提升，最终一鸣惊人。所以，在逐梦之路上，需要低头脚踏实地，化目标为动力!,仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想;脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。让我们都在追求梦想的路上走得潇洒，走得漂亮，从而到达梦想天堂吧!,《红楼梦》是一部传世佳作，作为中国人应以此为傲。,《红楼梦》里的大观园是帝王级别的住处，不仅奢华，更是集楼阁、小桥、花卉、山石于一体的绝世艺术作品。,《红楼梦》毕竟不是纪实文学，它只是作者曹雪芹笔下的一个虚构家族故事。他在大观园这里用的这些笔墨就是想通过讲述匾额题名的场面，渲染大观园的绝美，尤其是这个别出心裁的桥上亭子，作者不是自己一味地刻画讲解其绝美之处，而是借着在场的贾家文人门客们的口，用一个翼字彰显亭的飞鸟状，用一个泻字存托桥下水流之壮观，即便如此，也不能充分表达眼前桥上亭子的精美绝伦。于是让不爱读书爱文学的宝玉提出沁芳二字，不仅有物的雕琢，还有人的亲情。沁芳把贾家盛世繁华与宁静祥和通过桥与亭呈现给世人，让人更有身临其境享受美好的艺术效果。,这是对文字表达的最高境界的认可。,明知大观园是虚构的，有了这些文字的描述，就不难想象大观园的具体样子。这也是文字的魅力所在，文字给人带来的想象力，胜于其它任何形式的表达。,可惜，如今网络时代，爱看文字的人越来越少，很难说，像《红楼梦》这颗中华民族的优良璀璨明珠，随着年代的久远，会不会被人遗忘。,今天高考这个作文，估计是要考察学子们是否对我们的前人留下的经典有所认识，有所理解。,作为炎黄子孙，应该知道四大文明古国的中国有哪些令世人刮目相看的地方，更应该力所能及地传承我们的国粹。,不过，尽管文字表达的方式让人具有超凡的想象力，但是毕竟也有它的弊处，诸如费力费神，没有网络让人接受的信息更快，更多，更广。,我们都能看到网络图像形式传播的内容让审美更直观，不失为老少皆宜。,因此无论学历高低，无论年龄大小，当代人都对网络喜闻乐见。,如果整天沉浸在网络中，信息量越大，收获的美越多，反而不如在书里文字中看到的东西留在记忆里的多且久，这就是网络信息的弊端。,所以，我们的心智需要像宝玉那样，不能因为父辈之上的皆因读书而立身，自己就得去读死书，做考试的机器。明明不喜欢读八股之类的书，还要硬逼着自己去读。,可是，不读不喜欢的书，不等于不喜欢文字，为了仕途而读书的时代一去不复返，为了修身养性而读书才是最好的活法。,心智的选择就是要有雅的欣赏眼光去接受和理解为自己所爱的信息。, 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