商女不知道亡国恨

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

意思是：卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水，仍在高唱着玉树后庭花。

金陵为陈代国都，歌女在这亡国旧都若无其事地吟唱《玉树后庭花》，唤起人们对陈代亡国之事的追忆，引人从陈代的覆亡联想到江河日下的晚唐的命运，跟诗人一样感到强烈的隐忧。

而且，歌女只是为人而歌，她们并不知此地此曲有多少沉重的历史内容，她们唱什么由听者的趣味而定。说“商女不知亡国恨”，其实是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的享乐者。

唐王朝已经衰落到如此地步，而达官显贵竟不以国事为怀，依然沉缅于柔靡的声色享受，用这种亡国之音来寻欢作乐。

船已靠岸，诗人却并没有投身于这繁华中去，而是在近旁静静审视与谛听，在华灯高上的热闹时分，看到这六朝金粉地、花柳繁华乡幻灭的一面，无限感慨

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

整诗译文：朦胧的月色，轻烟笼罩着寒水和白沙，夜晚时分，船停在秦淮河畔，靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水，仍在高唱着玉树后庭花。

杜牧，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高，与李商隐并称“小李杜”。

商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花。这句诗实际上不是说歌女，而是指当时的国家上层人不知亡国战乱之苦，临进灭亡还在奢侈腐败。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,

Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.

选自冯集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社1978年版）。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（lì）水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。

商女不知亡国恨,隔江尤唱后庭花.

这句诗实际上不是说歌女,而是指当时的国家上层人不知亡国战乱之苦,临进灭亡还在奢侈腐败

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。这句出自于《泊秦淮》----杜牧

“商女”：歌女；“后庭花”即《玉树后庭花》，靡靡之音，南朝陈后主所作，后人视为亡国不祥之者。

《玉树后庭花》，是亡国艳曲，可在晚唐国势衰微，内忧外患并交的时候，有人居然不以国事为念，反而用这种靡靡艳曲寻乐。参考：

http://www.yoinfo.cn/show.aspx?id=14750&cid=64

这句诗实际上不是说歌女,而是指当时的国家上层人不知亡国战乱之苦,临进灭亡还在奢侈腐败。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

【译文】迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。

【赏析】这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联

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