萧何

萧何最后是病逝的，于公元前193年即惠帝二年病逝在家中。

萧何在历史上素有一代贤臣之称，是西汉王朝的第一任丞相，更是辅佐了汉高祖与汉惠帝两代皇帝，一生兢兢业业，为西汉这一全新的王朝贡献良多。

那么为什么到了最后汉高祖刘邦却想要杀他呢，萧何喜好研究历代的法律典籍，为人和善，喜爱结交天下豪杰。在一次偶然的机会下，萧何结识了时任秦泗水亭长的刘邦。萧何初见刘邦时，便认为刘邦不是寻常人，是一个有大智慧的人。在萧何的有心结交下，两人很快便成为了至交好友。

当时天下大乱，有志之士纷纷揭竿而起。两人感慨于陈胜与吴广的起义，认为大丈夫就应该心系天下百姓。于是，两人决定在沛县起义。在萧何的谋划下，刘邦成为了起义军队的首领。在之后的日子里，萧何更是尽心辅佐刘邦，他为刘邦招徕了有杰出军事才能的韩信。

等到天下安定后，刘邦成为了皇帝。刘邦感激萧何对他的帮助，便封萧何为丞相，赏赐他无数的金银财宝。但好景不长，成为皇帝的刘邦开始猜忌那些跟随他一起打天下的兄弟们，先后杀死了韩信，英布等人。眼看着昔日的同僚们，一个接一个的死去，萧何明白终有一日也会轮到自己的。

无奈之下，萧何采纳了门客的建议，开始强征百姓的土地，收敛钱财。有百姓在刘邦归朝的途中拦路告状，刘邦听后大怒，想要杀了萧何。

但刘邦转念一想，之前在百姓的心中萧何可是超越自己的存在，那么现在的萧何也只是一个普通人罢了，也不是所有百姓都爱戴他的。刘邦觉得自己可以不必再猜疑萧何了，于是就放弃了杀萧何的念头。

1、国士无双，国士，国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。出自《史记?淮阴侯列传》：何（萧何）曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。”?

2、成也萧何败也萧何，比喻事情的成败都出于同一个人。这原是一条民间俚语，见于宋洪迈《容斋续笔?萧何绐韩信》：“韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，

诈令人称陈?已破，绐信曰：‘虽病强入贺。’信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”

3、萧规曹随，萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前人的成规办事。出自《史记?曹相国世家》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”汉?扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策。”?

萧何，是汉朝初年丞相。谥号“文终侯”，汉初三杰之首。辅助汉高祖刘邦建立汉政权。

泗水沛(今江苏沛县)人。曾任沛县主吏掾、泗水郡卒吏等职，持法不枉害人。秦末随刘邦起兵反秦，刘邦进入咸阳，萧何把相府及御史府的法律、户籍、地理图册等收集起来，使刘邦知晓天下山川险要、人口、财力、物力的分布情况。项羽称王后，萧何劝说刘邦接受分封，立足汉中，养百姓，纳贤才，收用巴蜀二郡的赋税，积蓄力量，然后与项羽争天下。为此深得刘邦信任，被任为丞相。他极力向刘邦举荐韩信，认为刘邦要取得天下非用韩信不可。后来韩信在楚汉战争中的才干证明萧何慧眼识人。楚汉战争中，萧何留守关中，安定百姓，征收赋税，供给军粮，支援了前方的战斗，为刘邦最后战胜项羽提供了物质保证。西汉建立后，刘邦认为萧何功劳第一，封他为侯。后被拜为相国。刘邦去世后，继续辅佐惠帝。萧何病危时，举荐曹参接替自己，保证了汉初政策的连续性。但是他也帮助吕后 ,错杀韩信.留下了成也萧何,败也萧何的典故.这显然在他光辉的一生中无疑是个败笔~!但同时也告诉我们,人无完人,金无足赤的道理.其实名人并不比我们的境界高多少,只是做了一些一般人不能做的事罢了,也正因为如此,也就足够了.

识，也就是见识，眼光。有见识，有眼光，也就能品评，会鉴赏。中国人推崇这种才能的传统，可谓源远流长。“俞伯牙摔琴谢知音”、“世有伯乐，然后有千里马”、“风尘侠妓巨眼识英雄”等等，便是这种传统的典型范例。魏晋时期一度盛行的所谓“人物品藻”的潮流，不过是这种文化传统的流风遗韵罢了。中国古人认为，人生在世，一件至关重要的事情就是必须懂得欣赏。鉴赏，而不是判断；享受，而不是思考――这是中国人根深蒂固的人生观与价值观。欣赏的对象包括自然、文物、艺术，也包括各种人物。而一个豪杰之士，所鉴赏的对象就不是一般的人物，而是凤毛麟角般的天才或英雄。对于这种天才或英雄，不要着眼他的现在，而要展望他的未来；不是盯住他的现实性，而是瞄准他的可能性。假如一个女子也具有了这种眼光和鉴赏才能，我们就誉之为“女中豪杰”。历史上这种女中豪杰是很多的，比方说卓文君、红拂女、武则天，还有刘邦的妻子吕雉。

说起萧何所赏识的天才或英

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