河南中岳嵩山在哪里,河南中岳嵩山属于哪个省市

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河南中岳嵩山简介。嵩山古称外放、高松、威震。位于河南省西部，属伏牛山系，位于登封市西北部。是五岳中岳山。与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳衡山并称五岳。总面积约450平方公里。

河南中岳嵩山简介,嵩山原名外放、高松、威震，位于豫西，属伏牛山系，位于登封市西北部。是五岳中的中山，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳衡山并称为五岳。嵩山总面积约450平方公里，分为少石山和太石山，共有72座山峰，最高峰季峻山高达1491.7米。嵩山位于中原，东西横贯。古代称之为“洋党”。夏商代称“高松”、“崇山”，西周称岳山。公元前770年，平王迁都洛阳后，宋以“宋为中心，左岱、幽华”为“天地之中”，在中岳称为嵩山。最低海拔350米，最高海拔1512米，主峰季峻峰位于太师山，高1491.7米。嵩山北临黄河、洛水，南临、嵇山，东临京都汴梁，西临九朝古都洛阳，素有“汴罗、两都、嵇名山”之称。它是中原第一名山，因为它的奇峰和众多的寺庙。嵩山曾有30多位皇帝和150多位著名文人墨客来过，也是神仙聚会谈心的乐土。《诗经》有句名言“高松岳薇，巍峨在天”。

河南河南中岳嵩山的由来,中岳嵩山在古代，嵩山被称为“异邦”，夏商代称之为“威震”。003010称余的父亲枪为“宝波枪”，此处系“威震”之名。《国语周语》记载：“前三代君王皆在河洛之间，故高松为中山，四山不同。”东汉班固《史记》说：“中央之岳，宋高宗是谁？岳重位于四个方向的高处，因此被称为高松。”在西周时期，它被称为“岳山”。周平王迁都洛阳后，取名“中岳”，五代以后，又叫“中岳嵩山”。唐朝武则天(公元695年)封禅嵩山时，改中岳为沈约。自北宋以来，它一直被称为中岳嵩山。

河南中岳嵩山属于伏牛山系。主脉在登封，绵延60多公里。嵩山中部以少林河为界，中间是季峻峰，东边是太师山，西边是少室山。嵩山是它的总称。古人的缥缈室是嵩山的主山，缥缈室中奇峰少，东西起伏如卧龙。所以有句话说“华山如林，中岳如卧”。两座高山一座接一座地堆积着，在中华民族的母亲河黄河南岸滚滚向前。历代皇帝、将军、诗人、僧侣和隐士根据这些美丽的山峰的形状给它们命名，因此有七十二峰的说法。河南中岳嵩山地理位置嵩山属于中国五岳之一的伏牛山系。因为地处中原之地，在世界上，所以俗称中岳。嵩山位于东西两侧，雄踞中原，最低海拔350米，最高海拔1512米，主峰1492米。周边山脉横跨新密、登封、巩义、偃师、宜川等市县。

河南中岳嵩山河南中岳嵩山气候特点属于北温带季风气候，年平均气温14.3，平均降水量640.9毫米，四季分明，各具特色。7月最热，平均气温27.3，1月最冷，平均气温0.2。根据古代太古宙时期中外地质学家在河南中岳嵩山形成原因,的考察，嵩山是一望无际的大海；经过23亿年前的松阳运动、8亿年前的中岳运动、5亿年前的少林运动以及三次大的地壳运动，山脉逐渐形成，结束了地质史上的元古代时代。进入古生代寒武纪和奥陶纪；大约2亿年后，这里的地壳上升到海平面以上，由于风化剥蚀，形成了嵩山地区的含煤地层。2亿年前，我国班图地区又发生了一次持久的地壳运动，南北广大地区的“燕山运动”，松山地区受到南北方向的推动，形成了今天的山地景观。河南中岳嵩山地质特性嵩山岩石发育良好，出露太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层和岩石，被地质学家称为“一顶五代”(地球发展史上有太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五代，俗称“一顶五代”)。嵩山地区岩浆岩、沉积岩和变质岩的露头构成了中国最古老的岩系，——“登封多岩”。据中国地质界称，它是世界上罕见的自然地质宝库。嵩山古生物化石丰富。嵩山有海象化石、陆生化石和古脊椎动物化石。这些古生物化石是地质和古生物演化的宝贵资料。由于嵩山特殊的地质构造，蕴藏着丰富的煤、铝、铁、麦饭石等矿产资源。河南中岳嵩山人文景观嵩山地区是中华文明的发祥地，历史悠久，是中国古代最早的政治、经济、文化中心，也是中国古代重要的政治、经济、文化中心之一。嵩山地区不仅风景优美，而且文化高度繁荣。道教、佛教、儒家是三教最早、影响最大的典型代表，至今仍散发着迷人的魅力。泰山下的中岳寺建于秦朝，是嵩山道教的象征。泰山南麓的松阳书

院，是嵩山儒家的象征，是中国古代四大书院之一。 少室山中以少林武术闻名于天下的少林寺，是嵩山释家的象征。

少林寺

少林寺位于嵩山少室山北麓五乳峰下，建于北魏太和十九年（495年）。据传，印度名僧菩提达摩禅师曾驻锡于此。唐初，少林寺十三棍僧救过秦王李世民，贞观年间（627年～649年）重修少林寺，唐代以后僧徒在此讲经习武，禅宗和少林寺名扬天下，千年来少林僧人潜心研究佛法与武学，使得佛教文化在中国广为传播，影响日渐深远，少林武术更是中华武术的瑰宝，蛮声海内外。与少林寺题材相关的电影、电视剧经久不衰，反应了现代人对少林精神的喜爱。现存建筑有山门、方丈室、达摩亭、白衣殿、千佛殿等，已毁的天王殿、大雄宝殿等已修复。千佛殿中有著名的明代“五百罗汉朝毗卢”壁画，壁画约300多平方米。

塔林在少林寺西300米的山脚下，是自唐朝以来历代少林寺主持的墓地，1000多年来，已经建成250多座，是我国最大的塔林。塔的大小不等，形态各异，大多有雕刻和题记，反应了各个不同时期的建筑风格，是研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。

1983年，国务院确定少林寺为全国重点佛教寺院。2007年5月8日，登封市嵩山少林寺景区被国家旅游局正式批准为首批国家5A级旅游景区。2010年8月1日联合国教科文组织第34届世界遗产大会将包括少林寺在内的登封“天地之中”历史建筑群列入《世界遗产名录》。 作为少林寺的组成部分，还有达摩当年面壁处的初祖庵、慧可的二祖庵。初祖庵在少林寺塔院北之山巅上，今存北宋宣和七年(1125)所建大殿，阔进各三间，单檐歇山顶建筑，1983年曾落架按原貌重修。二祖庵在少林寺对面的钵盂峰顶，今存硬山式小殿，唐、元、明塔各一座，清碑数通。

永泰寺

永泰寺，位于太室山西麓，创建于北魏，原名明练寺，唐为纪念魏孝明帝之妹永泰公主入寺为尼，更名为永泰寺。寺内现有大雄殿、毗尼殿等，系清代建筑。塔两座，分别为唐朝和明 朝所建。门前经幢两座，上刻陀罗尼经，系唐代造。寺外有唐碑一通，述寺史沿革。寺院四 面群峰环峙，门前有溪涧流过，环境清幽秀丽。

会善寺

会善寺及琉璃戒坛，位于积翠峰下，原为魏孝文帝避暑离宫，恭陵王舍宫为寺，孝明帝 时 名闲居寺，随代改名嵩阳寺、会善寺，后毁于兵火。唐初重建寺宇，武则天曾临幸此寺，拜寺中高僧道安为国师。密教高僧一行和尚及其弟子元同在寺中创设戒坛，俗称琉璃戒坛，是 唐代全国重要戒坛之一。五代后梁时，此寺曾一度毁废。宋初重建大殿，此后历代皆有重修。现存会善寺为一小院，院中大殿为元代建筑，面阔五间，三架进深，单檐歇山顶，斗拱硕大朴实，是嵩岳地区现存最古老的 建筑 之一。小院西数百米处有唐建净藏禅师塔，塔基高大，塔身粗壮，工艺奇巧，是古塔中之珍 品。历代住寺高僧除一行师徒外，又有道安禅师(俗称老安和尚)及其弟子净藏。

嵩岳寺

嵩岳寺，位于太室山南麓，亦是一林泉秀美的风景之区。原址为孝明帝之离宫，正光元年 (520)改为寺，初名永明闲居寺。隋唐两代曾对寺院进行过大规模扩修。唐李邕《嵩岳寺碑》载：寺院为一广大佛刹，“殚极国材，济济僧徒，弥七百众，落落殿宇一千间”。当时寺中有七佛殿(风阳殿)、定光佛堂、无量佛殿、禅院等。北魏时所建宝塔仍存，俗称嵩岳寺塔，砖构，密檐式，塔高40余米，15层，平面是12角形，“发地四铺而耸，凌空八相而圆 ，方丈十二，户牖数百”，至今不失其伟岸壮丽。是国内现存最古的密檐式砖塔。

中岳庙

中岳庙是道教胜地，历代名道士曾在此著书讲经。位于太室山东麓的黄盖峰下，始建于秦，原名“太室祠”。汉武帝时增修“太室祠”，北魏时改名为中岳庙。唐宋时多次扩建，规模宏大；明崇祯十七年毁于大火，清朝多次重修。今日中岳庙基本上保留了当时的宏伟规模，具有明清官式建筑规模格局和风格特点。

中岳庙占地十万平方米，庙院南北长650多米，东西宽160多米。青石板铺成的大甭道是中岳庙古建筑群的中轴线，沿中轴线由南向北，由低而高，依次为中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、化三门、峻极门、崇高峻极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼，共十一进。天中阁后面的六角亭，配天作镇坊与崇圣门之间的六角亭，峻极门和化三门之间的四岳殿台基，大殿院的两座御碑亭和廊庑，寝殿院的廊房以及御书楼两端的东西顺山房，分别位于中轴线的两侧。庙的东西两路，还分别建有太尉宫、火神宫、祖师宫、小楼宫和龙王殿等独立成体的小院落。庙内有330株古柏、一百通石碑，及神鼎、铁人等众多文物。

中岳大殿：又叫峻极殿，是中岳庙中规模最大的建筑。面阔九间，进深五间，重歇山式殿顶，黄琉璃瓦顶，七踩和九踩斗拱，透花棂子门窗，金碧辉煌，素有“台阁连云，甍瓦映日”之称。大殿内吊游龙天花板，下铺磨光青石地面。殿内正座为五米高的中岳大帝塑像，即殷朝“闻骋”，经历代帝王加封为“祟圣大帝天中王”。塑像两边有使臣侍者和镇殿将军方弼、方相塑像，高七米，执斧荷钺，威风凛凛。明崇祯十四年（公元1641年）大殿毁于火。清顺治十年（公元1653年）重建。

嵩阳书院

嵩阳书院位于太室山南麓，原名为嵩阳寺，创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），初为佛教活动场所，僧待多达数百人。隋炀帝大业年间（605——618年），更名为嵩阳观，改为道教活动场所。宋仁宗景祜二年（1035年），名为嵩阳书院，以后一直是历代名人讲授经典的教育场所。嵩阳书院是我国古代高等学府之一，它与湖南长沙的岳麓书院，江西省庐山的白鹿洞书院，河南商丘应天书院，并称我国古代的四大书院。明末书院毁于兵火，清各代重修增建，鼎盛时期，学田1750多亩，生徒达数百人，藏书达2000多册。 清代末年，废除科举制度，设立学堂，经历千余年的书院教育走完了它的历程。但是，书院作为中国古代教育史上一颗璀璨的明珠，永远载入史册。

嵩阳书院建筑基本保持了清代的建筑布局，南北长128米，东西宽78米，占地面积9984平方米。中轴建筑共分五进院落，由南向北，依次为大门，先圣殿，讲堂，道统祠和藏书楼，中轴线两侧配房相连，共有古建筑106间，多为硬山滚脊灰筒瓦房，古朴大方，雅致不俗，与中原地区众多的红墙绿瓦，雕梁画栋的寺庙建筑截然不同，具有浓厚的地方建筑特色。

嵩山碑刻

石碑是嵩山分布较广的文物。嵩山碑刻，作品多达2000余件，颜真卿、苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡京等历代的大书法家，都在山上留有墨宝。 嵩山最大的碑刻为现存于嵩阳书院西南草坪上高达九米的《大唐嵩阳观纪圣德感应颂》。此碑为李林甫撰文，裴迥篆额，徐浩书；刻于唐天宝三年（公元744年）二月，碑高9米，宽2.04米，厚1.03米。此碑由碑首、碑身和碑座组成，碑制宏伟，结构紧凑。碑首分三层，上层为双狮戏珠，不仅美观大方，而且起着平衡碑顶重心的作用，使碑身牢固稳当。碑首的中层比上、下层和碑身都要宽大，四面较碑身突出六十厘米，从上往下逐渐收缩，略带弧形，上面是祥云浮雕；碑首的第三层上下平直，正面中间篆刻额文，额文两边有双龙飞舞浮雕，两侧

大唐嵩阳观纪是麒麟浮雕。碑身刻《大唐嵩阳观纪圣德感应颂》，隶书25行，每行53字。碑阴刻有宋熙宁辛亥张琬等名家题名，欧阳永叔和游人的题记则撰于碑的背面和两侧。碑座为长方形，四面刻有石，前后各三个，两侧各两个，共十个。每个内有一尊浮雕武士像，一手高举扬舞，一手抓住动物，有鱼，有蟾，有蛇，各像不一，但都鼓目凸腹，开档丁字步，或作对阵欲斗姿势。这座碑刻石质坚硬细腻，雕工极为精致，是我国唐碑的优秀代表作之一，也是现存最大的唐碑。

观星台

嵩山观星台，即告成观星台，大约建于1276年， 设计者是元代著名科学家郭守敬。嵩山是中国古代天文学的摇篮。唐代僧人一行在会善寺编修了《大衍历》。当时像登封观星台这样的建筑在全国有27处，而历经数百年沧桑，登封观星台成为硕果仅存的一座。此观星台距今已有700余年历史，是我国现存最古老的天文台，也是世界上最著名的天文科学建筑物之一；它反映了我国古代科学家在天文学上的卓越成就，在世界天文史、建筑史上都有很高的价值，1961年3月4日被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

《授时历》：嵩山观星台的设计达到了前所未有的水平，据此可以昼测日影，夜观极星，以正朝夕。郭守敬通过实地测验，掌握了日月星辰和地球的运转规律，测定出一年二十四节气、夏至和冬至、春分和秋分的精确时刻，实行了当时世界最先进的历法——授时历，推算出一个回归年为365天5时49分12秒，与科学仪器的测定仅相差26秒，与世界上通用的“格里高利历”分秒不差。但我们的授时历比格里高利历早300余年。

河南中岳嵩山自然景观

将军柏

嵩山嵩阳书院内原有古柏三株，西汉元封六年（公元前110年），汉武帝刘彻游嵩岳时，见柏树高大茂盛，遂封为“大将军”，“二将军”和“三将军”。 大将军柏树高12米，围粗5.4米，树身斜卧，树冠浓密宽厚，犹如一柄大伞遮掩晴空。二将军柏树高18.2米，围粗12.54米，虽然树皮斑驳，老态龙钟，却生机旺盛，虬枝挺拨。树干下部有一南北相通的洞，好似门庭过道，树洞中可容五、六人。两根弯曲如翼的庞然大枝，左右伸张，形若雄鹰展翅，金鸡欲飞。每当山风吹起，枝叶摇动，如响环佩，犹闻丝竹之音。三将军柏毁于明末。 将军柏从受封至今，已有二千多年的历史，赵朴初老先生留有“嵩阳有周柏，阅世三千岁”的赞美诗句。经林学专家鉴定，将军柏为原始柏，树龄有4500年，是我国现存最古最大的柏树。

嵩山潭瀑

嵩山山脉山水相连，赋予嵩山灵动与神韵。山间涌泉，星罗棋布；溪水潺潺，汇积成潭；卢崖瀑布，最为壮观。

河南中岳嵩山门票价格

嵩山门票价格80元；少林寺景区+中岳景区180元。嵩山景区开放时间：7：30—17：30，少林寺开放时间稍短：08：00—17：00。

免费政策：儿童1.4米以下免票，对革命伤残军人、现役军人、残疾人、70岁（含70岁）以上老年人凭有效证件免票；优惠政策：全日制学生半价优惠。