大足石门山石刻在哪里,大足石门山石刻属于哪个省市

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大足石门山石刻简介大足石门山石刻主要是佛教和道教人物的故事，是大足石刻中规模最大的佛教和道教造像，尤其是道教题材的洞窟造像最具艺术特色。作品造型饱满，表情逼真，将上帝的威严展现无遗。

大足石门山石刻简介,大足石门石刻主要是佛教和道教人物的故事。它们是大足石刻中最大的佛教和道教造像，其中以道教题材的洞窟造像最具艺术特色。作品造型饱满，表情逼真，巧妙地将神的磅礴气质与人的生动表情相结合，在中国石雕石窟艺术中独树一帜。大足石门山石刻世界文化遗产石门山石窟开凿于北宋绍圣至南宋绍兴二十一年(公元1094-1151年)。它们位于重庆市大足区东部石马镇新生村石门山顶。因为山中有两块巨大的石头，所以被命名为山门。

大足石门山石刻石门山石窟沿崖石刻，全长71.8米，高3.4-5米，龛12个。制成的石像，或仙或佛，或鬼神，生活在同一个地区，都是精美绝伦，鬼斧神工，工艺精湛。此外，还有20尊造像、8块石碑、8处碑刻、8处培训记录，以及文绝、文巨刀、金等工匠的版画。石门山摩崖造像重点保护区1.06公顷，一般保护区1.30公顷，建筑控制区5.50公顷。1999年12月1日，石门山石刻与宝顶山、北山、南山、石砖四大摩崖造像一起入选世界遗产名录。大足石门山主要石刻玉皇大帝龛是南宋十七年(公元1147年)在绍兴雕刻的。主要的雕像是玉帝，戴着皇冠，穿着长袍，手里拿着玉桂。他气势恢宏，坐在金刚台座上，像一个人间帝王。玉帝的全称是“天是金的，天是至高无上的，自然是奇妙的，真玉帝神是不可思议的”，又称“玄穹高是玉帝”。据报道，玉皇大帝是光明王国的王子，严格而美妙的音乐。他放弃皇位，在普明德燕山中学练真，辅佐国家救国救民，培养社会团体。3200劫后开始证明金仙，1亿劫后开始证明玉帝。都说玉帝永远是天上最高贵的神。他是道教“四大帝王”之一，仅次于三清帝。玉帝龛外，雕有千里眼和千里眼两个形象。千里眼、千里眼耳是民间为玉帝访下凡的神，在石窟造像中极为罕见。千里眼，戴着一束发带，瘦脸，眼睛像两个铃铛，目光长远，上身戴着胸甲，手里拿着乐器。耳朵光滑，脸色难看，面部肌肉夸张，耳朵耸耸，耳朵专注。他斜挂在身上，脖子上挂着一个蛇形乐器。第二只大象有一张奇怪的脸，手腕上有手镯，裸露的手臂，腰间有玉带保护腰部，下身有口袋毛巾。身体强壮，肌肉发达，力量强大，手法极其夸张，让人神勇不可挡。黄三洞(十号洞)高3.01米，宽3.9米，深7.8米，现存35尊。墙上雕刻着黄仁皇帝、帝皇、黄三的雕像，都戴着皇冠，圆领长袖，胸前捧着玉桂，坐在双踏扶手椅上，庄严肃穆，优雅精致，衣纹叠拉，宛如人间帝王，魅力非凡，写实手法“人情味”多于“神味”。黄三的洞顶上刻着“三清”的塑像，男女侍者站在左右两侧。洞左壁造像内容丰富，雕刻精美，分上下两层。上层雕有二十八宿，头上一个莲花髻，面容清瘦，眼睛明亮，身穿宽袖叠领的束腰外衣，双手抱胸或捧帽，手持乐器，或坐或站在祥云之上；在下层，七尊雕像雕刻着不同的表情。文，清雅清秀，风度翩翩。战士们气势磅礴。黄三的洞穴雕刻精美，排列得当，简单，显示出尊严和秩序。真的像是遇到了天下封建帝王的朝廷。古籍中有许多关于黄三的说法。如伏羲、神农、燧人氏或伏羲、神农、朱荣为黄三；道教被认为是天地人的黄三。据《宝颜堂秘籍》，葛洪《枕中书》说：“元朝第一个皇帝是个绝活，太上皇的母亲生了十三个皇帝，她已经36000岁了。书是扶桑大董王巩，喊元阳之父。她生了九个孩子，宣女，生于西汉末年。天后取名十三，生地皇和地皇十一。黄帝生有九个皇帝，每个皇帝都是36000爷

洞主壁雕西三圣，正中有阿弥陀佛，头顶雕莲花形宝盖，左边是观音菩萨，大势是菩萨在右边。他们都戴着花冠，胸前戴着花环，穿着又软又薄的长袍，美丽的雅典，步履蹒跚。观音双手捧着一朵莲花，站在皇冠前改造佛像。给菩萨冠上一个宝，双手放在面前。洞内左右壁刻有十圣观音，位于莲花台之上。左壁由内而外：纯观音、宝篮手观音、宝手观音、宝扇手观音和刘阳观音。右壁由内而外分别是：寿观音、宝净寿观音、莲花寿观音、如意轮观音、朱观音。十大观音外面的左右两边，有雕宝和雕龙女，石窟的左右两边立着两个天王。至于观音十贤，佛经上说：要见十方诸佛，应

于紫莲花手；若为求生诸天宫者，当于红莲花手；若为成就广大智慧者，当于宝镜手；若为求地中种种伏藏者，当于宝箧手；若为聪明多闻广学不忘者，当于宝经手；若为十方诸佛速来授手者，当于数珠手。

该窟十圣观音，大约就是依据《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》佛经凿造的。十圣观音头戴的花冠玲珑剔透，面形饱满祥和，情态高雅，身材苗条，身饰华丽，飘带绕身。头后饰圆形头光，身后饰身光，赤足亭亭玉立于并蒂莲上，显示出一尘不染，宝贵典雅的神情，在宋代石窟中，不失为精品佳作。 十圣观音外侧左刻善财，右刻龙女，窟门外左右各立二天王。 善财，以其出生之时，种种自然珍宝涌出而得名。善财头戴束发冠，头后饰圆形头光，额上密布横纹，寿眉垂吊，面饰浓髯下垂贴胸，贴身著紧身衣，外著广袖长服，双手于胸前托盘，盘内盛须弥假山，着靴而立。给人以饱经风霜之感。

龙女，乃莎竭罗武将之女，有一宝珠，价值三千大世界。八岁时诣灵鷲山，持以上佛，佛即受之。龙女速现成佛之像。龙女头戴花冠，冠系巾带，耳垂珠串，面目秀丽，身着广袖长服，双手于胸前托盘，着靴而立，神情典雅，落落大方。

佛母大孔雀明王菩萨

窟中孔雀明王菩萨面貌端庄，一头四臂驾孔雀，头戴高花冠，双耳垂珠，冠带下垂贴胸，胸饰璎珞，内著僧祇支，外著短袖袈裟，手臂赤祼，手腕戴镯，身饰飘带，四手稳掌法器，结跏趺座于莲台上，好似对两侧发生的争战及烦恼痛苦视而不见。 孔雀明王菩萨左上手托经书，右上手托如意珠，左下手持扇至于膝间，右下手握莲苞横于腹前，项后有圆形火焰头光。莲台下孔雀头向右侧，双翅张开作欲飞状。 窟后壁及左右壁刻佛、菩萨、罗汉、文官、武将数十身。左壁从上往下第二层根据阿修罗有美女而无美食，诸天有美食而无美女，互相憎嫉，故常相斗战的传说，刻帝释与阿修罗战斗的场果。其中阿修罗一头六臂，手持兵刃，脚踏祥云，显得神勇无比。帝释天头束发髻，身著甲胄，腰间系带，手持利剑，双足踏于祥云之上。二像交战，刀光剑影，短兵相接，难分难解的场景，令人叫绝。

药师佛

药师佛身著袈裟，左手于腹前托钵，右手置于胸前，结跏跌坐于莲台上。左侧侍立地藏菩萨，双手拄锡杖；右侧侍立观音菩萨，双手于胸前合十。龛下部刻十尊药叉大将，皆顶盔著甲，外罩披风，气宇轩昂，神态赳赳威武，双手拱于胸前，挺身而立。左右侧壁另刻有菩萨及供养人。 佛经记载，只要人们信仰药师佛，就可避免当世各种灾难，并说药师佛曾发十二大愿，要满足众生一切欲望，除祛众生一切痛苦。

东岳大帝龛

东岳夫妇龛正壁中央刻东岳夫妇，端坐于双龙头靠背椅上。东岳大帝面净无须，头戴翘脚幞头，身著圆领螭图朝服。淑明皇后凤冠霞披，身著命服，其左右各侍立一童子。 围绕主像身后及两侧，龛下部共刻人物形象89尊，或男或女，或老或少，或文或武，或凶神恶煞，或表情威严，或和蔼慈祥，或温文尔雅，或头束发髻，或头戴王冠，或头戴幞头，或双手持笏，或笼手于袖，形象姿态各异，毫不雷同。 此龛以东岳大帝、淑明皇后居中，反映出宋代（公元10 - 13世纪）东岳世家在道教神系中的突出地位。

诃利帝母像

诃利谛母俗称“鬼子母、九子母”。佛经记载，她本是王舍城外的牧牛女，因赴独脚佛出世之大会，善之舞蹈，而堕胎儿。由此发下来世要尽食人子的恶誓，后因其恶誓，恃其豪强，日日食王舍城男女，佛祖以方便教化，使其弃恶从善，成为佛教的护法天神。

该龛构图祥和饱满。主像诃利谛母，凤冠霞披，慈眉善目，耳饰珠串，胸束玉带，体态宝贵，右手拉一小孩儿，完全似一位人间慈母形象。主像左是乳娘，盘膝而坐，敞开衣襟，左乳裸露。主像右是保姆，发梳半高髻，披衫著裙，数名儿童或前或侧，或人抱或吃奶，或嬉戏或玩耍。