九华山祗园寺在哪里,九华山祗园寺属于哪个省市
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关于九华山祇园寺，祇园寺位于九华山花城寺东侧的东延山脚下。与堪舆、百水宫、东岩禅林并称九华山四大禅林。它被称为释迦牟尼寺，据说是因为释迦牟尼还活着。
九华山祗园寺简介 祇园寺位于九华山花城寺东侧的东延山脚下。与堪舆、百水宫、东岩禅林并称九华山四大禅林。据说释迦牟尼在世时居住的地方既不是寺庙，也不是庭院，而是一个精致的房子或花园，所以它被改名为祇园花园，或孤独花园，在现代通常被称为祇园寺。
九华山祇园寺九华山祗园寺建筑结构祇园寺始建于明朝嘉靖年间(公元1522年？1566年至1568年)，寺庙由宫铃宫、弥勒殿、大雄宝殿、客堂、监堂、图书馆、卧房、住持殿、光明讲堂等九座单体建筑组成，建筑面积5175平方米。祇园寺曾经是一座普通的寺庙，但是缺少住持，寺庙即将倒塌。后来经长老商议，请胡夫洞龙山禅师整顿局面。寺庙完全是新的，香火越来越旺。龙山禅师死后，寺由大根禅师重建，后由宽慈禅师扩建，大雄宝殿建成，使这座普通的寺庙成为九华山最大的禅林。祇园寺的大门形状像一个八字形。顶部为三层宝塔式建筑，重檐，半檐悬于山顶，黄绿色琉璃瓦。入口是一个拱门，门上有“祇园寺”的牌匾。整座寺庙分为前殿、中殿和后殿。前厅轴线与中、后厅轴线形成45角，是罕见的不对称平面布局。前殿为三层单檐硬山顶，有哼哈两员大将，三眼灵官持鞭护法。大殿两侧，有“三眼看天下大事，一鞭醒天下人”的对联。中殿是一座歇息在山顶的重檐，一座黄墙拱门，供奉着四驴岗的塑像。后堂为大雄宝殿，山顶有重檐歇脚，红墙金黄琉璃瓦，高大雄伟。寺内三座莲花座上，有三尊金佛，均高约7米，是九华山最高的佛像。两边有十八罗汉，表情和表情各不相同。佛像背后有一座岛屿彩绘壁雕，以佛教故事为主题，生动活泼，富有艺术感染力。这些陈设，加上巨大的香炉、烛台等佛教用具，使整个大殿更加庄严肃穆。九华山祗园寺景观祇园寺，整个建筑不是对称的，而是蜿蜒的。步入寺门是灵官殿，途经一个小院，一个重檐的方殿是天王殿，从殿后的院中拾级而上有十余级石阶。去大雄宝殿。在大英雄大会堂的大厅里，宝藏凝聚而光芒四射。高约30米，莲花台上坐着三尊十余米高的金佛，两侧各有十八罗汉，仪态各异。在三大佛像的背面，矗立着一组门高的“岛”佛像。有一组色彩斑斓的佛像故事，如“观音斗鱼”等，造型生动。从正殿对面的走廊望去，楼下有佛寺、佛寺、方丈庵、义博庵、大寮庵、小寮庵。庙里有一口铜锅，名叫“千僧锅”。1933年举行“五百罗汉”大典，用来煮饭，为千人提供快餐，可见祇园寺的规模。寺庙后面是供僧侣居住的各种房屋和附属建筑。九华山佛教协会就设在这里。寺庙建筑面积5157平方米，大殿层层叠叠，蜿蜒曲折，结构精巧，气势恢宏。佛像、千僧灶等文物保存完好。祇园寺的东侧是藏经楼和上客堂。藏经阁收藏着珍贵的经书。其中《龙藏》，全称是《乾隆版大藏经》，又名《清藏》，完成于清朝高宗皇帝三年(公元1738年)，是清代唯一一部官方刻制的汉文藏经，全藏藏经1669部，7168卷。1986年9月，祇园寺恢复为十方丛林，实行圣贤选拔制度，石仁德任第一任住持。仁德还是九华山佛教协会会长，九华山佛学院院长。祇园寺是九华山唯一的宫式寺庙。除了弥勒殿和大雄宝殿是宫式建筑外，其余都是民居建筑
其中，《龙藏》，又名《清藏》，全称《乾隆版大藏经》，是清代唯一一部官方刻制的汉文藏经。始建于16世纪中叶，明嘉靖年间，清代多次改建、扩建。祇园最初是印度的佛教圣地。相传释迦牟尼在祇园传教20多年，祇园寺就是以这个故事命名的。祇园寺的通道上刻有金钱，象征着释迦牟尼的神圣遗物。游客应该从左右两边的寺庙大门进入，因为穿过中间的门槛，甚至站在或坐在门槛上，都是对佛陀和菩萨的极大不尊重。庙里有一口铜锅，名叫“千僧锅”。1933年举行“五百罗汉”大典，用来煮饭，为千人提供快餐，可见其伟大。此外，藏经楼内还有清代唯一一座官方刻制的汉文藏经。九华山祗园寺历史沿革始建于16世纪中叶，明嘉靖年间，清代多次改建、扩建。民国八年翻修，后来又一次次扩建。现在是九华山最大的寺庙。祇园寺是九华山唯一的宫殿建筑。用雕梁画栋装饰，金碧辉煌，包括山门、天王殿、大雄宝殿、三晋殿、百家殿。山门前墙上有三重琉璃飞檐，蔚为壮观。城门口有两个将军，两个将军，还有一个红着脸三眼的王灵官，手里拿着钢鞭。大会堂里有三尊金色的佛像，高6米多。
九华山所有寺庙中最大的佛像，两旁列着十八罗汉，气氛庄严肃穆。此外尚有方丈寮、退居寮、挂褡寮、衣钵寮和拨火寮等许多房舍，回旋曲折，宛如迷宫。祗园寺东侧是藏经楼、上客堂。藏经楼内珍藏稀珍经书。其中《龙藏》，又名《清藏》，全称《乾隆版大藏经》，完成于乾隆三年（公元1738年），是清代唯一的官刻汉文大藏经，全藏共收经1669部，7168卷。
