吐峪沟石窟在哪里,吐峪沟石窟属于哪个省市

2022-02-09 21:26:17  浏览:302  作者:管理员
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吐谷沟石窟简介吐谷沟石窟位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市鄯善县吐谷沟乡。它是吐鲁番出土的已知最早的石窟。东起土沟石窟.

吐峪沟石窟简介,位于新疆维吾尔自治区吐鲁番鄯善县土峪沟乡,是吐鲁番已知最早的石窟。土沟石窟由东区、西区和霍家马扎组成。现存石窟基本保持了原有的整体布局,窟型丰富多样。壁画遗存反映了各种文化对高昌石窟艺术的影响,是中国佛教艺术的宝贵范例。土沟是高昌时代最早、规模最大的石窟。它位于吐鲁番以东约60公里处,属鄯善县管辖,但距高昌老城区仅10公里。应该说是当时高昌文明的一部分,它的兴衰与高昌政权的存亡息息相关。吐峪沟石窟

土沟石窟有三种类型:智体石窟、皮河洛石窟和讲学石窟。其中,禅宗石窟和讲经石窟数量最多,共占37个石窟,且在崇佛石窟周围分隔,与基齐尔石窟布局相似,体现了中国早期石窟的特点。土沟石窟的壁画大多剥落严重。在内容容易辨认的第44窟,前壁和两侧壁绘有一佛二菩萨。本生灯的故事画比较清晰,每面墙上有一组7幅画,每幅画旁边都有中国铭文。可辨认的壁画有:“比蒂波利羞愧地砍掉了手脚”、“莫倩王子去火场寻求法律”、“maitri^-巴拉献出了鲜血,喝下了五夜餐叉”、“萨那王子献出了自己的生命去喂老虎”和“皮朗国王的尸体被钉上了数千枚钉子”、“皮里国王割肉交易鸽子”等等。据《西州图经》记载,吐谷沟石窟在唐代的西州被称为“定古寺”。从石窟建筑和壁画风格分析,土峪沟石窟发掘于4世纪初,即金代高昌县建立之前。大多数洞穴和壁画应该是从南北朝到隋朝,也就是吐鲁番的高昌王国时期雕刻的。吐峪沟石窟土峪沟石窟是十六国北梁时期开窟高潮时开凿的。随着聚渠于443年迁至高昌,土峪沟成为高昌聚渠皇室的塑像中心。对居士高昌来说,虽然在历史上被记载为“世俗之神,信佛之人”,但从吐谷浑出土的高昌王聚干古所临摹、支持的各种佛经,以及《大慈恩寺三藏法师传》卷中高昌王聚文泰对玄奘所表现出的尊敬和厚待,可以看出佛教在居士高昌中起着非常重要的作用,吐谷浑也是皇室的石窟圣地。到了唐代,它以定古洞寺而闻名。敦煌遗书《西州图经》中记载,这里有许多佛寺、雁塔、高梁跨、绿荫、香火和佛教。经过数百年的经营和繁荣,土峪沟石窟成为东疆第一宝洞。然而,在此后的几年里,它的外观已经恶化,它的艺术已经衰落,这是极其可悲的。吐峪沟石窟历史北凉至曲石高昌年间(公元5-6世纪),土峪沟开始了大规模的佛寺建设和石窟发掘活动。西唐时期(公元7-8世纪),定古寺成为中国最重要的佛教寺庙之一。回鹘高昌时期(公元9-12世纪),吐谷沟石窟和寺庙得到修复。大约在15世纪被遗弃。吐峪沟石窟历史沿革的石窟寺沿山谷两侧南北约500米范围内分布,主要有4个洞穴群,东部2个,西部2个。现存洞穴共94个,编号洞穴46个。保存了公元3-9世纪的佛教壁画。13世纪,随着伊斯兰教的传播,逐渐被抛弃。20世纪初,外国探险队来此盗掘,大量珍贵文物流失海外。土沟石窟寺对研究中西交通史、宗教史、艺术史和建筑史具有重要的学术价值。吐峪沟石窟分布土峪沟石窟既有内陆石窟,也有龟兹石窟,还有一些独特的人格因素,这与高昌独特的地理位置密切相关。如前所述,唐朝以前,高昌是汉文化向西北渗透的最西端。所谓“八大国有城市,都有中国人”也是如此。同时也是汉文化与西方文化的第一次交汇地。外来画风通过高昌传入大陆,大陆文化通过高昌传播到外域,两者的初步结合产生了高昌特色文化。当然,高昌文化起主导作用的无疑是汉文化。走进古曦区二号洞,可以看到南甬路两堵墙上残存的坐佛,排列整齐,位于矩形框内。他们鼻子眼睛上不提白粉,不做凸凹脏污,只用线条画出具有汉人五官特征的图像。在屠的上面

在四号洞的南北墙上,有几列僧侣的佛寺。他们穿的是带双领的长袍,或者坐在莲花座、方座,或者胡床上。旁边是秋子菱格图案中最常见的花树,左边有中文列表标题。像这样的佛教寺庙在古曦1号和孤东5号也能找到。至于禅观图,它出现在库车或莫高窟的故事画中,但像土峪沟这样覆盖着洞侧组合或洞顶的系列,以前从未见过,在这里应该是一种独特的形式。这是一个洞穴集中在谷东的地方。目前有五个洞穴的壁画。孤东二号洞为中央方柱洞,柱四面有龛,顶有横券的前室,中央有莲花四式棋。主房间的前墙和左右墙展示了景色。佛祖菩萨就在墙的正上方,活色生香地排列着,坐在左右两边的过道里,满是下垂的双领,汉风浓厚。孤东四号洞是这里唯一存在的洞穴,洞的左右两侧绘有一排站立的佛像。

前后两披伤口绘两排立佛,它们或袒右或半披袈裟,站姿略有动势,立佛之间以变形忍冬、联珠、三角纹等边饰分隔,色泽鲜亮,繁缛富丽。

谷东6窟为方形穹窿顶佛坛窟,各壁中部绘一佛二菩萨说法图,下部一周绘本生及因缘故事,每壁7幅合为21幅,各幅间有白色竖行反文榜题相隔,从文体看颇似北魏写经体。本生故事即为高昌式构图,内中人物众多,情节有数个之多。

窟顶则吸收龟兹之风,以圆莲为中心,周绕29个梯形条幅,由画莲瓣、立佛一周,坐佛两周,其外再绘以土红色为底的4圈小千佛,从而形成巨大的千佛构图装饰。此外,在后室窟门右侧,绘有三身头戴进贤冠、身着大领宽袍的供养人形象。

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