铜官古镇在哪里,铜官古镇属于哪个省市

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【货源详情】

潼关古镇位于长沙市望城区北部湘江东岸。自唐代以来，潼关，又称陶都，一直以陶瓷闻名，早在1300多年前的隋唐晚期。

铜官古镇简介位于长沙市望城区北部湘江东岸。自唐代以来，潼关，又称陶都，一直以陶瓷闻名。早在1300多年前的隋末唐初，潼关镇就有一座大窑，即至今完好的“长沙潼关窑”。这里是世界多彩陶瓷釉下彩的发源地，被誉为陶瓷史上的里程碑，其产品畅销当时29个国家和地区。千年窑火从未停歇，开启了世界上第一个五彩釉下彩，在瓷器装饰上创新诗词书画，融合外来文化，开辟了一条“海洋陶瓷之路”。产品畅销29个国家和地区，是釉下彩的发源地，中国五大陶斗之一。

潼关镇2007年，潼关镇被列入湖南省第一批历史文化名镇名单。铜鼓镇地理条件优越。潼关位于湘江东岸，距长沙市北郊30公里。四面环山，峰峦起伏，沿湘江绵延十余里。山、水、洲、城、乡、路交织成风景，被称为“山城”。辖4个村、5个社区，人口约2.6万人，镇域面积29.44平方公里。文化底蕴深厚。童珍文物古迹众多，历史文化丰富，旅游资源丰富。千年古镇集陶瓷文化、三国文化、红色文化于一体，酝酿出独具魅力的铜官文化。她是湖湘文化中的一朵奇葩。

潼关古镇铜官古镇外兴窑位于潼关陶瓷公司六厂。窑长56米，西侧有两个窑门，东侧有六个窑门。总共有56双窑眼。它建于明代，是潼关镇唯一仍在使用的古龙窑。根据对窑旁堆积瓷碗瓷瓦的分析，属于“饼形足”范畴，窑史可能早于明代。兴窑位于潼关陶瓷公司六厂。现在窑基骨架依然存在，窑上半部还保存着约25米的窑体和一个完整的烟囱。这座窑建于明代。姚兴建于清代，位于潼关陶瓷公司七厂，是古龙窑中保存最完好的一座。窑长67米，分为10段。每段有一个窑门，窑两侧有100对窑烧孔。窑体躺在25到38之间的山坡上，就像一条长龙静静地躺着。仁兴窑位于潼关陶瓷公司七厂，窑长50米。它建于青岛光年间。现在窑座、燃烧器灯泡、燃烧器灯泡和窑体下半部分都保存了下来。铜官古镇-陶瓷古龙窑窑头冲古窑遗址位于潼关古镇南端的胡家坡。有两座古窑暴露在外，周围是大量的陶瓷碎片遗迹，主要是碗、壶和匣钵。从形制分析，壶类产品多为广口、圆口、直颈的青釉壶，规格大小不一，为宋代典型产品。出土的碗、碟都是圆脚，陶瓷发展史上五代以后的碗制品多为圆脚。但出土的小碗、小杯均为饼状足，为唐代以前的足型，说明古窑的时间跨度值得研究。樊家窑古窑址该窑位于潼关古镇石岗街宜都亭东侧山坡上。窑址四周都是民居，但地面仍有一个约20平方米的窑址裸露在外。原窑墙的圬工砖和窑基砖依然保存，大大小小的陶瓷碗碎片一个个层叠，呈现出古老而神奇的风格。从陶瓷碗的碗梗来看，都是用平的碗梗拉塑时覆土而成，与石柱瓦扎坪出土的碗梗非常相似。这种用土覆盖的扁花梗，在考古学上称为“饼形足”，是唐代以前的足型，唐代以后的“圆足”。可见，贾凡窑经历了很长一段时间，是一个有待考证的课题。铜官古镇-陶瓷古窑遗址潼关老街潼关老街位于潼关古镇南端，南北走向，街长1200米，宽6-8米。这条街四面环山，形成于唐代。街上房屋的铺装多为砖木结构，街面铺大理石。街道北端有“云母庙”，靠近湘江，下面有一个长近千米的深水港，叫“铜官滩”，是船只停泊、装卸货物、避风、休息的理想场所。唐代大诗人杜甫，在唐大历四年二月路过潼关时避风，写下了著名的诗篇《铜官渚守风》。后人在云母庙旁建了“御风亭”作为纪念。沿街由北向南，有李家庙、庙、东山庙等寺庙。街上有各行各业的手工艺作坊和各种老字号的店铺100多家，大多是前店后厂。比较有名的店铺有万顺斋、永泰、万泰和合、源泰等南方杂货店。杰伦昌、尼龙、天伦等绸缎店；袁一峰、杨德兴堂、缙云寿堂等药店；广元、和盛大学等百货；还有协顺、大顺鱼店；何大昌粮店等。当时的潼关街是四十里的经济文化中心，也是人们生活资料的集散地。现在到

著名的街道人行道有毛干峰、郭万和、蔡万和、黄俊泰。在街道的北端，有袁的造纸术。

作坊，利用农村稻草制作专供包装和卫生用的黄草纸。现在，由于沿河公路的修建，原誓港老街仅保留一截，街面的麻石大部分被破坏，只在草丛深处可依稀看见长约50米的麻石街的痕迹。

铜官古镇-古遗址

吴楚桥

位于昔日誓港街南端进街处。是用平板长条麻石搭砌而成，桥长1丈，宽2丈，虽貌不惊人，但名声显赫，相传战国时期，楚置黔中郡，吴楚桥为吴楚分界处。清光绪廿年冬，当地群众捐资重修一次。现虽经道路改造，桥面变成水泥路，但桥址还在，石拱函洞出水处仍然堪有清光绪年间“吴楚桥”重修时捐资人的功德碑。

泗洲庙

又名舜帝庙，位于誓港街后一处山岗上。泗洲庙始建于唐代。由于铜官陶业工人崇尚舜帝，奉为祖师，故该庙建筑气势恢弘，殿宇轩昂，香火旺盛，沿九级台阶而上，中殿供有舜帝像。庙前一对三人合抱的古樟，宛如华盖，覆盖着一块开阔的空坪，空坪一端与中殿相对，建有一“双爪角”戏台，气势十分雄伟。每年的农历六月初六，是舜帝寿辰之日，也是陶业工人敬师之日，届时，各窑的代表齐来祭拜，并游行、唱戏，热闹非常，使陶工们沉浸在欢乐快慰之中。至今，庙基尚在，庙前一对古樟仍然郁郁葱葱。泗洲庙道光十八年重修时，捐资人的功德碑仍保留下来。更珍贵的是庙中曾用花岗石雕塑的“十八罗汉”在四十年前免遭毁坏后，被几位信奉的虔诚者藏在一个防空洞内，至今仍原封不动。

云母寺

位于铜官老街北端，湘江铜官潭边，寺庙内塑关公神像。云母寺相传为三国关羽为纪念义母所建，云母寺后生长出一丛丛嫩绿的小草，它叫益母草，是一种中药材。后铜官山也叫云母山。寺前有一座亭子，供行人休憩。亭前沿江岸斜坡砌有石阶数十级，渡船随江水涨落，停泊于石级两旁，行人渡江，颇为方便。

守风亭

唐大历四年（769）二月，唐代诗人杜甫晚年出蜀，溯湘水，去耒阳，阻于大风，泊舟铜官，写有《铜官渚守风》一诗，为纪念杜甫，铜官人们在铜官老街北端离云母寺50米处建“守风亭”。该亭为双层砖木建筑，可供居民和过往行人休憩和乘凉。现守风亭留有旧址。 东山寺 位于铜官街南端，前身为彤关寺，清康熙十三年（1674）建，光绪三十年（1904）改建为东山寺，内塑关公和少白龙王神像，正厅上方悬长方形饰金花边木匾两块，一为李觉生所题“气壮山河”；一为郭玉田所题“神文圣武”。寺坪前方有戏台，木石结构，两边横梁镌有云龙花卉和八仙人物，栩栩如生。台前上方悬有“静观”二字木匾，左右木柱挂有楹联。台后方有花边横匾一块，楷书“东山丝竹”四字，两边门额有小型木牌各一块，左书“出俗”，右书“入雅”。每年农历四月初八日，相传为少白龙王诞辰，由商民推行的“首士”，负责迎班演戏，并筹办筵席。远近来此捐资祀神吃酒席的达数百人。

王爷庙

又名洞庭宫，位于铜官老街上，距云母寺南约150米，为祀洞庭王爷和白马三郎（相传为船民祈祷平安而崇祀的神像）所建，属水上公产。王爷庙正殿有一副对联：兄玄德弟翼德德兄德弟；师卧龙将子龙龙师龙将。对联将关云长的结拜兄弟刘备、张飞和军师孔明、勇将赵云各人的字号巧妙而工整地嵌于对联之中，匠心之中颇有点风趣。王爷庙对面有一木楼巷，称龙船巷子，是铜官珍藏龙舟的阁楼。

义渡公所

位于誓港街，北距义渡亭200余米，建于光绪十年（1885年），是义渡亭经营管理和提供一定资金保障的公共房产。义渡公所坐东朝西，是一座层高约9米，宽21米的具有清代江南民居建筑风格的青砖黛瓦品字烽火墙的砖木楼房，共有三进一罩亭。亭高数丈，翘脊飞檐，雕木花窗，葫芦宝顶。临街墙垛塑民间传说浮雕图案。前置跑马楼雕花栏杆、雕梁画栋、油彩人物、山水民间神话传说等。门额上方高悬木雕花边的白底红字招牌“农商”二字，总建筑面积1000余平方米。现仅存遗址，但“义渡公所私墙”石刻依然清晰可见。

义渡亭

位于誓港，始建于光绪七年（1882年），建筑面积378平方米左右，亭脊顶高16米，檐高9米，南北宽21米，东西径深18米，坐东朝西，与靖港紫云宫隔江而峙。亭内南北两边各置长5米直径为0.4米的杉木“勤橙”。一年四季过往行人商客络绎不绝，若遇民间传统节日更是水泄不通。亭内四周水果、蔬菜、茶水、小吃摊担叫卖声此起彼伏，热闹非凡。亭前有一条三径二道的麻石阶梯一直铺到河边，全长约40米左右，为过河客商提供登船之便。前清秀才胡十一为该亭撰过一副对联：黄花港在江边，战绩千秋，时事造成瞻太福；紫云宫横眼底，长天一览，清风来自大微山。当时，义渡亭前形成了“朝有千人作揖，夜有万盏明灯”之景象，有诗刻为证：黄花港外荡偏舟，义渡东西撑便游。苏云拜石辞云母，夜半钟声听泗洲。