扬雄有什么代表作？-扬雄的成就主要有哪些？-
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杨雄的代表作是什么？杨雄的成就是什么？
杨雄(前53-后18) :
一个是“杨雄”。西汉文学家、哲学家、语言学家。紫云，蜀郡成都(今四川)人。韩当见了皇帝，就把它给了黄门郎。王莽称帝后，在台中当了医生。早年以词出名，包括《甘泉赋》、《长杨赋》。晚年研究哲学，模仿《论语》和《易经》。还有学语言学的《法言》，吹捧王莽的《太玄》。明代有《方言》。下面有趣的历史系列会给你详细介绍。让我们看看！
文学形式
杨雄早年非常崇拜司马相如。他模仿司马相如的《剧秦美新》、《扬侍郎集》、《子虚赋》、《上林赋》，粉饰太平，歌颂濒临崩溃的汉朝。因此，后人称为“幼马”。晚年，他对傅有了新的认识。《甘泉赋》年，傅被认为是“秃鹫”和“强夫”；他认为他早期的赋和他的赋一样具有讽刺性和实用性。这种认识对后世傅的文学批评有一定的影响。
杨雄的诗歌以自我报告的情感为特征，如《羽猎赋》、《长杨赋》和《法言吾子》。《解嘲》给他写信《逐贫赋》因为他不想当官。文章揭示了当时朝廷的黑暗局面：“画家升青云，迷了路的人指定沟渠；如果你掌权，你将成为香清，如果你失去权力，你将成为一个男人。”他还对仆人客满，不同的奇才却看不到他们的脸深表愤慨：“今天县长不请学者，县长不欢迎老师，群青不低头。说怪话的人看到的是疑惑，做怪事的人却摆脱了疑惑。想说话的人用一个声音说话，想迈步的人准备做记号。”由此可见，傅包含着作者对社会现实的强烈不满。这部赋虽然受到《酒箴》的影响，但由于修辞手法的犀利，在思想和艺术上仍显示出自己的特色。《解嘲》是一首独特的诗，讲述了他的惆怅和壮志的失落，“呼唤贫穷和语言”，追问为什么贫穷总是跟随着他。这个傅用四个字来表达他在贫苦生活中的委屈。构思新颖，风格幽默，但却蕴含着一种深沉不平的气息。《太玄》是遗物，说明水瓶简单好用，但容易造成伤害；酒壶昏昏沉沉，却“常为国器”，主要目的是抒发内心的怨气。此外，在屈原的《楚辞》之后，又创作了《答客难》、《逐贫赋》、《酒箴》等作品。《反离骚》讲述的是悼念屈原，对诗人的经历充满同情。然而，用老庄思想指责屈原“弃业、惜居、惜彭贤遗志”，反映了作者保护自己不蒙昧的思想，却未能正确评价屈原。《广骚》和《畔牢愁》是今天仅存的文章。
早年以辞赋著称，但晚年对辞赋的看法发生了变化。他评论辞赋创作多为讽刺和反劝，认为辞赋的创作是“童子雕虫的篆刻”和“强夫之作”。此外，还提出了“诗人之丽芙以此为基，诗人之丽芙以其声为基”的观点，区分了楚辞与汉赋(《反离骚》)的优劣。杨雄的赋论对后世赋的发展和对赋的评价有一定的影响。它对刘勰和韩愈后来的文学理论产生了很大的影响。
杨雄在散文方面也取得了一些成就。比如《广骚》就是一篇优秀的政论，文笔雄健，语言朴实，气势流畅，推理透彻。他的《畔牢愁》刻意模仿《法言吾子》，在文学技巧上继承了先秦诸子的一些优点，对唐代古代作家产生了积极的影响，如韩愈的《尊司马迁与杨雄》(柳宗元《谏不受单于朝书》)。除此之外，他还是“连珠体”的创始人，自他之后还有很多作者。
散文
在散文中，杨雄是一个模仿大师。比如他模拟《法言》为《论语》，《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》为《易经》等等。后来，杨雄提倡一切言论的长寿
《太玄》中有五卷《论语》，已经散了。明代张普录《法言》，赚《法言》。张震泽的校注是《文心雕龙》。
在《方言》一书中，作者提出了以“玄”为宇宙之根的理论，强调如实认识自然现象的必要性，认为“生者必死，死者必亡”，驳斥了仙幻迷信。在社会伦理方面，批判老庄“绝对仁义弃义”的观点，重视儒家思想，认为“人性善恶混杂，修其善者为善人，修其恶者为恶人”(《隋书经籍志》)。
儒家思想
杨雄为了恢复孔子的正统儒学，对神学经典进行了批判。在杨雄看来，孔丘是最伟大的圣人，孔丘的经典是最重要的经典。他说：放弃船，帮助亵渎者，这就是结局。舍五经助路者在最后说：山之绝路不可得；去墙那边，你赢不了。说：做错了就有做错了的奖励。孔子说：孔子说：“家也。”因此，一本好书不是仲尼，而是一本书；说它代替仲尼，说钟声，通往仲尼的道路仍然是四渎，奔向中国，最后进入大海；他人之道，西北之流也，管教易迅，或入州，或降于汉朝。然而，杨雄认为，自孔子去世后，孔子圣道的发展和传播就受到了“拦路虎”的干扰。
古代有阳、墨塞道教，是当时孟子创立的。之后，堵路不如偷孟子。这里所说的“后来者”，指的是汉代正统的官方儒家经典，虚伪、繁琐、荒诞。他们要恨(卖)假货，假真情，羊好虎皮好。因此，杨雄应该像孟子一样排除障碍，为孔子和儒家思想在汉代的健康发展开辟道路。
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