黄巾起义喊的口号是什么？-口号的含义有哪些？-
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黄巾起义的口号是什么？标语的含义是什么？
历史上，东汉末年的黄巾起义是中国历史上由宗教思想组织的规模最大的农民起义之一。农民之所以能够聚集起来反对朝廷，不仅是因为汉廷极其腐败，徭役繁重，百姓苦不堪言，更是因为张角等人能够用宗教思想迷惑百姓，煽动群众情绪。起义时黄巾军高喊的口号，反映了张角等人的宗教封建迷信。下面有趣的历史系列会给你详细介绍。让我们看看！
黄巾军起义时，一直用“黄历天亡，岁在贾，天下兴亡”的口号来对抗汉。这里的“天”指的是当时统治天下的汉朝，这个“黄天”自然就是太平道(张角借用《太平要术》经典创造的迷信宗教)。此外，根据五行，汉代配火，火生于火，为土黄色，也与“黄日”相吻合。所以黄巾军都戴着黄巾。
第二句中的“甲子年”指的是汉光武帝七年(公元184年)，因为这一年恰好是六十年轮回的第一个甲子年，“盛世天下”的意思是在这一年他取代了汉朝，天下恢复了繁荣和平，百姓自然幸福健康地生活着。这两句话是想告诉人们，尤其是迷信的人，汉朝将被灭亡，取而代之的是他的太平刀。
现实意义：给叛军勇气，说明黄巾起义的合法性。汉朝应该灭亡，黄巾起义应该取而代之。在钟平的第六年，世界将是和平的。
“天亡黄立老，天下旺”的口号很有感染力，但这意味着什么呢？你为什么这么励志？很多人都探索过。
黄巾起义的口号与阴阳五行五德形成的思潮有关。这两种思想在战国以后逐渐紧密结合，但在东汉末年极为盛行。“五德”是指土、木、金、火、水五行的表现或德性；“五德终结论”的五个性质自始至终有一个循环运动，被认为是历史变迁和朝代更替的基础。
五行的形象类似于“色合五行”的意思，认为黄天是五行中的“土气”；“黄天想站起来”应该是指黄巾军“捧tut”，也就是张角会被tut加冕。“但在古代，木、火、土、金、水排成五行。互相比较意味着互相促进；有了对方，就叫赢了对方；互相交叉，赢得“天堂”。
那么，“黄而不淡”就与五德终有一死的说法不一致了。另外，其实东汉主导的是火道德，不是木道德。这一观点在学术界引起了诸多争议。有学者坚持认为，黄巾军是在用“黄”代替“苍”。他们认为《太平经》一度被张角视为“圣物”，但随着形势的发展，张角为了更好地配合起义，对《太平经》的教义进行了重大修改。——年，他的调停人刘将他的“以火为王”的学说改为刘的“以木为王”的学说。
唐高宗在给《后汉书•公孙述传》的注中也说：“红人，汉兴也”，“五行生火，故云代黄。”因此，他认为“红”是故意改成“光”，“天亡黄天立”应该是“红天亡黄天立”，意思是推翻东汉，建立农民和平繁荣的生活。
从西汉末年到三国时期，最流行的口号之一是“红德衰黄”。黄巾起义是在当时“黄德当兴”的帮助下开始的，目的是推翻
这说明“甲子”已经成为一种预言(预言是巫师或方士等制造的暗语或预言。如同
“天亡于黄，甲子年，天下兴”这句话出自陕西干宝《尚书•牧誓》，与《宋书•符瑞志》记载的黄巾标语相同。因此，“三七头”作为一种占卜，也是黄巾军口号含义的重要依据。
有学者认为，黄巾起义的口号代表了起义军的“理想”。他们认为“天”和“黄天”包含着农民对政治和权力的渴望。《黄顶天礼》中的“黄顶天”一词，是指农民的和平世界和理想世界，“黄顶天是和平的”是黄巾口号的基础。“天”指的是东汉的腐朽统治，是以曹操皇陵砖刻“天即死”的字样为依据的。还有人说，黄巾军的口号是黄巾军的政治行动纲领，要求农民阶级翻身当主人。
郭沫若也持类似观点。他认为，“以旧换新，使人民安居乐业”是黄巾起义口号的真谛。
还有人认为，黄巾军的口号是一种“迷信或异端”。因为黄巾起义的根本原因是战争的迫害和土地的匮乏，而这个口号至少在精神上安慰了农民，对当时严峻形势下的贫农很有煽动性。
关于黄巾起义的口号，众说纷纭，但究竟是什么意思，还有待进一步探讨。相信随着历史资料的不断发现，这个谜团将在不久的将来被解开。
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