什么是四时捺钵制？-四时捺钵制对辽国的影响有哪些？-
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什么是四时制？四时制对辽国有什么影响？
博纳，中文译名为“航鹰”、“航仔”、“营盘”。廖尚敬和廖仲景虽然都是辽朝的都城，但他们的政治核心并不在都城，而是在博纳(契丹“走在一处”和“走在宫中”的音译)。下面有趣的历史系列会给你详细介绍。让我们看看！
因为辽代的主体民族契丹是游牧民族。由于契丹民族迁徙的不确定性和以车马为家的特点，决定了皇帝的狩猎制度。所有重大政治问题都是随时决定的，是处理政务的行政中心。每年“四点巡”和“四点住”被称为“四叔”。皇帝在野生动物园设置的账号与皇帝的宫廷账号不同。由于气候和自然条件的限制，四季有不同的地方。
比如《辽史》记载“辽国沙漠浸长城，因宜治，秋冬御寒，春夏水草鱼之俗”。在这种特殊的经济、政治、文化背景下，在契丹的管理体制中，逐渐形成了一套具有鲜明游牧特色的契丹四季。契丹皇帝四小时游的宫帐(也叫牙帐)是春夏秋冬。
背景、条件和性质
契丹四季乃伯的产生绝非偶然。在中国历史发展过程中，唐帝国在10世纪崩溃，形成了以长城为界的两种不同的社会属性和两种不同的文化。
长城以南居民多为汉族，气候温和，人口密集。长期以来，人们养牛耕地，过着男耕女织的生活，形成了以农耕为主的农耕文化。长城以北寒冷，人烟稀少。人们总是以游牧狩猎为生。在生产劳动中，追牛的男女锻炼自己，使自己强壮，能够抵御寒冷。他们不仅习惯于骑马，而且擅长赛马和射箭。生活在辽河上游牧区的契丹人，以农、渔、猎为辅的游牧生活方式，自然形成了他们独特的四季盆地。
契丹人博纳制度的产生与自然环境密切相关。契丹族虽然是游牧民族，但生活在辽河流域，水资源取之不尽，森林茂密，渔猎并重。辽河流域和“平松林”是契丹博纳制度诞生的自然条件。
《辽史》记载：“辽国，师在契丹，原为鲜卑之地，居于辽泽中部，控制黄龙，以湟水为北，寒为右，辽河为左。高原上有许多榆树和柳树，高原下部有许多芦苇。找松墨总督府，建八郡，各设刺史。还说“辽国沙漠，浸泡长城，是因为要治病。秋冬御寒，春夏是夏天，用水生植物钓鱼被认为是正常的。“上述裁决充分说明，契丹内部博客系统的出现与自然环境密切相关。
契丹人持壶制度的出现，离不开契丹人的尚武精神。
《辽史》记载：“契丹旧俗盛产马庄兵。马在野，兵在民。”以上记载充分说明契丹人习惯捕鱼，充满斗志和尚武精神。契丹人尚武精神最突出的表现就是，不仅契丹男子勇猛善战，而且契丹女子骑射非常娴熟，有句话叫“小孩能走，女子弓腰”。更重要的是，狩猎活动掩护下的训练和武术是博纳活动的重要组成部分。
此外，博纳制度的实施促进了契丹人与其他民族的交流，使游牧生活和农耕生活形成一个共同体
我已经掌握了四次
四点，也就是春夏秋冬。它因契丹皇帝选择不同的地方乘凉而得名
春天的博纳：“鸭子河在流。皇帝在正月初一开始开牙，大约60天就到了。天鹅还没到，冰就结冰了，鱼被苗冰叼走了。冰盘，纵鹰用来抓鹅。早上出去打猎。”可以证明，契丹人的主要活动是破冰捕鱼和春季博纳猎天鹅鹅活动。虽然捕鱼、头鱼宴、捕鹅、头鹅宴是契丹皇帝和贵族上层的风俗礼仪，但也说明渔猎生产是契丹人的生计来源之一。
查博纳：“无常大多在吐尔山。每年岁时，道宗首先赐福黑山，祭祀圣宗、兴宗陵、榜地莲和幸子鹤壁县。牙科账户从4月中旬开始，从5月到6月初，布吉是一个凉爽的地方。五旬节生活，与南北大臣讨论国家大事，闲暇时狩猎。我将在七月中旬去。”可以看出，博纳的夏季活动主要是为了避开凉山的一些炎热的夏天，他在那里与朝鲜大臣谈论政治，四处打猎。
邱：“天降虎林。7月中旬开始在阴凉的地方磨牙，进山打鹿打虎。这片森林位于永州西北50英里处。据林尝虎害人。景宗带领骑猎队，老虎倒在了草地上。他浑身发抖，不敢抬头。他放弃了，所以他叫傅虎林。当你每年开车去那里的时候，皇室都会下水。半夜，鹿喝了盐水，这让猎人吹响号角，扮演鹿鸣的角色。它被称为“腊碱鹿”和“葫芦”可见傅虎林是秋天所在的地方，以射鹿、猎虎进山为主要活动。
冬天的博纳：“天又宽又平。这片土地被沙子包围着，冬天的月份稍微暖和一点，牙齿也比冬天坐在这里多。它召集南北大臣，主持国事，有时外出打猎，传授武艺，受到南宋等国的尊重。”冬天，博纳的活动主要在广平湖进行。他的主要活动是避寒，与南北大臣讨论国家大事，接受南宋和其他国家的朝贡。因此，到了冬天，博纳的外宫就成了接待各国使节的地方。
行动和影响
辽代博纳制度的产生和发展有其深刻的历史渊源和特殊的社会基础，对维护契丹王朝的统治和巩固政权也起到了积极的作用。也是在社会、经济、民族、不同地区制定不同政策，不断完善和发展的过程。
契丹博纳制度的内容非常重要和深刻。虽然博纳、施思是契丹皇帝的狩猎活动，但它与契丹王朝的政治活动密切相关。契丹建立辽朝后，虽然先后有五个都城，但大多数皇帝处理的都是国家政治事务。
冬天的博纳，夏天的博纳，
期，契丹王朝举行了两次重要的政治会议。春秋时节，辽国皇帝会外出巡视，在此期间，不仅契丹官员，连汉人官员也会陪同。巡逻结束后，将讨论政治事务。这样的座谈会议开了两次之后，韩便会回去按照国家大事的内容处理韩的事务。这充分说明契丹王朝实行的是二元政治体制，即除汉族以外的所有民族，包括契丹民族声明：以上内容来源于互联网，版权归原作者所有。如果您的原始版权受到侵犯，请通知我们，我们将尽快删除相关内容。
