辽国文字是怎么发展的？-汉字对少数民族有什么影响？-
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辽文字是如何发展的？汉字对少数民族有什么影响？
契丹语是东胡语的一个分支，与乌桓、鲜卑一脉相承，属于阿尔泰语系。它与古代蒙古语有着相同的起源和密切的关系，部分契丹语与古代蒙古语相同或相近。下面有趣的历史系列会给你详细介绍。让我们看看！
辽朝建立前，契丹没有文字。《神书》第五年(920年)，阿保吉命令卢野图鲁和耶律履在古代不要造字。在汉人的帮助下，他们用隶书减少笔画，或者直接借用汉字创造契丹文字，这叫“汉人教他们用隶书的一半增加损失，做成千言万语，而不是刻木头”。
与汉字相比，契丹的大字笔画更简单，但仍有3000字之多，不易掌握。而且用于记录语法复音词、粘契丹语时，效果也不理想。后来黄帝迪拉参照回鹘文字修改汉字，创造了契丹小字。小字是拼音字，拼音法受回鹘字启发，受汉字逆注音影响。音标有300多个，被称为原话。把几个原话放在一起记录契丹语比较方便，“数量少，要一致”。
在辽国，契丹语和汉语都是官方语言和民间语言。契丹文字和汉字也被政府和人民使用，在国内外被广泛使用。
契丹建国后，用于书写公文、铭文、符号、字母、印章等。同时，大量的儒家经典、文学、历史和医学著作也被翻译成契丹语。肖汉剑女曾经翻译过《通历》、《贞观政要》和《五代史》，叶鲁北翻译过《阴符经》，叶绿姝翻译过《方麦书》。舒针、陆野还用契丹文字记录了建国初期的村名，附在汉字的末尾。《醉义歌》四老爷写的。我们今天看到的契丹文字，大多是墓志铭、铭文、铜镜、玉盘、鱼符、印章、铜钱、银币边缘的铭文。
大量中文书籍的翻译，将中原封建地主阶级的思想和统治经验，以及中原人民的科技、文学、历史成就，介绍到草原地区，从而带动和促进了游牧草原文化的发展。
辽国皇帝和契丹上层阶级尊重中国文化，很多人都有很高的中国文化水平。汉人上层也认识契丹。甚至一些被派往辽国的宋朝人也能用契丹语写诗，这对沟通契丹人与汉人的思想感情，加强辽宋兄弟般的友好关系起到了重要作用。辽兴宗年间，宋让位给契丹，禁止在契丹写诗，这在契丹人中很流行。兴宗很高兴，亲自劝他喝酒。
辽国的学者用契丹语和汉语写作。他们的作品包括诗歌、歌词、歌曲、诗歌、散文、戏剧、书信等体裁，具有叙事、寓言、寓言、叙事等题材。作者包括皇帝、皇室、大臣、各部人员和丈夫的子女。契丹的诗既有华丽的句子，又有清新优美的文字。
廖兴宗也擅长诗词和散文。公元1050年，宋朝派赵出使辽国，辽兴宗在席上。请接《信誓如山河诗》。辽道宗是辽代帝王中文学修养最高的，诗文俱佳，作品清新淡雅，意境深远。有《题李俨黄菊赋》。后妃辽道宗《谏猎疏》、《回心院》、嬴《君臣同志华夷同风》表达了关心国家安全、为人民服务的政治理想。
在书目方面，廖设立了专门研究通史的国史院，并设置了督修国史的官员、史馆学士、国史学士等。他写了居住笔记，日历，20
